Nova Eleusis

Carnaval 2012

2012-02-11T09:58:00.001-02:00

É tempo de Escolas de Samba. Escolas sim, de arte e técnica, de civilidade e pesquisa, a preparar especialistas que a cada ano se superam para fazer dessa festa nacional, aquele que é considerado um dos maiores espetáculos populares da face da Terra.
Escolas que recontam, sob o signo da alegria e da beleza, a vida e a obra de grandes personalidades internacionais, mas principalmente, que cantam o rico folclore e as histórias de nossa gente, um povo que talvez somente se dê conta de sua própria grandeza nesses momentos de descontração, em que as agruras do cotidiano se banalizam ante a constatação de quão árduas foram as nossas lutas, quão espinhosas e merecidas nossas conquistas.
Minha conselheira Dª Nena, que sempre encontra uma forma de quebrar minhas empolgações literárias, me interrompe para lembrar que, talvez, o estereótipo (como dizem os mais eruditos) de que o povo brasileiro “só pega no batente” após o Carnaval é um mito que pode estar ligado à questão das prolongadas férias escolares, bem como do recesso tradicional de algumas categorias, como por exemplo a Magistratura.
O bom de possuir um “alter ego” personificado, é que se pode exercitar o direito de contestação. Fiel, portanto, ao meu temperamento crítico-contestador, faço uso desse direito: - “Procede, mas não justifica, querida, até porque já tratamos do tema da pretensa indolência da população brasileira, na crônica publicada em fevereiro do ano passado, sob o título “De Carnavais e outros Ais”. Lembra, agora?”.
Flagrada num, digamos assim, pequeno deslize, Dª Nena tenta prolongar a discussão, mas cala e se afasta com dignidade, ao perceber que o espaço de que dispomos não comportaria o debate. Além do mais, nuvens negras prenunciam a chegada de águas que lavam o verão. Missão cumprida, alma lavada, desligo o computador com medo de uma queda na energia...
Feliz Carnaval.

COLUNA DA SUZETE, in Gazeta do Ipiranga nº 2731, 10/02/2012, Caderno D, pág. 06.

Animais

2012-02-09T16:43:00.000-02:00

Animais sencientes
ditos irracionais
a sofrer nas mãos
de irmãos
imorais
predadores cruéis
ditos racionais
tão conscientes
de seus plantéis.

Publ.em m/facebook.

Corrida

2012-02-09T16:28:00.000-02:00

Ladeiras íngremes
descidas vertiginosas
sol a pino
na corrida escabrosa
os olhos turva
pedras no caminho
causam tanto mal
quiçá, na próxima curva
a reta final...
o pódio, ah o pódio
reserva-se a quem
não diminui a marcha
atraído por uma mão
estendida, por uma
criança perdida
pelo aroma de uma flor
por promessas de amor

Escrito e publ. hoje no Mural de m/facebook

Eu tive um sonho

2012-02-08T14:54:00.000-02:00

Talvez pelo fato de haver terminado de escrever a crônica “Carnaval 2010”, a ser publicada na próxima sexta-feira em um Jornal da região, o mote (Carnaval) se aninhou em meu subconsciente como instrumento (ou passaporte) para a compreensão de uma situação que provavelmente eu não estava querendo ver.
Me explico: Sonho muito (dormindo ou acordada) e, por paradoxal que parecer possa, são essas “viagens oníricas” que me permitem colocar os pés no chão e repensar a vida, vale dizer, re-interpretar situações/comportamentos/relações com quem quer que seja (coisas/pessoas/conhecimentos), pois, a meu ver, tudo fala do mesmo.
Por isso, anoto rapidamente ao menos os detalhes que me parecem mais importantes desses “sonhos sonhados”, para posteriormente utilizá-los, seja em prosa ou verso, em meus escritos, o que me leva a novas interpretações.
Mas vamos à motivação desse intróito:
Hoje pela manhã acordei com a vívida lembrança de um sonho que me pareceu, à primeira vista, auto-explicável. Estava eu, meio deslumbrada, numa espécie de camarote protegido por um vidro, assistindo ao desfile de Carnaval de alguma Escola de Samba que se me afigurava muito importante.
Entre as alas, uma personagem vestida com simplicidade (sem máscara, nem fantasia), que identifiquei como a autora do samba-enredo e uma das diretoras da Escola, fazia reverências a algumas pessoas sentadas próximo à pista, proclamando sua admiração e gratidão a elas.
Como eu havia participado de seu trabalho, fornecendo dados técnicos e dando aporte cultural e econômico à Escola, fiquei esperando que ela vislumbrasse meus acenos por trás do vidro, mas Rita (era esse o nome dela), não se dignava olhar em minha direção.
Quando se aproximava a última ala, Rita pareceu me ver, mas em seguida desviou o olhar, dirigindo-se com um “Obrigada, tia Neusa” a uma senhora que se postou à sua frente.
No próprio sonho eu as identifiquei:
Rita, uma mulher/professora especial, a quem tive oportunidade de encontrar várias vezes em uma Ong à qual ambas doávamos voluntariamente nosso trabalho e que, ontem, “casualmente”, (re)encontrei em um comentário ao facebook de um amigo comum.
Neusa, uma senhora a quem conheci em uma palestra/oficina na Casa das Rosas e que, há alguns anos, fez um súbito sucesso com seu blog cultural, após ser entrevistada por Ana Maria Braga.
Enfim, não vou contar minha interpretação do sonho, mas devo confessar que, ao menos num primeiro “olhar” ela não me foi lá muito favorável. Após o café da manhã, meu desânimo aumentou, por motivos que não vêm ao caso.
Pronta a mudar de rumo, inclusive desativando o facebook, me deparo com um comentário a uma postagem feita ontem que, por si só, me reencaminha: Alex, um jovem e generoso amigo virtual, quer saber mais a respeito das filosofias da Índia, tema que me fascina e a cujas pesquisas (inclusive “in locu”) tenho dedicado boa parte de meu tempo e atenção.
Entendendo o fato como uma sincronicidade, volto a repensar criteriosamente meus próximos passos, pois a estrada que vislumbro já não se alonga tanto (ainda que se alargue) e há muito ainda a oferecer como gratidão ao que me foi dado experienciar nesta inefável passagem pela dimensão do tempo...
Ou terá sido a vida tão somente (mais) um sonho?
Namastê.

Sonambulismo

2012-02-06T15:01:00.001-02:00

Acordo com a sensação
de haver sonambulado
um papel sobre o teclado
parece um recado
garatujado
eu havia escrevinhado
um haicai estruturado
a ser lançado
na próxima edição.

Escrito e publ. sábado (04/02/2012) em m/facebook.

EU DIGO NÃO AO NO

2012-02-04T16:44:00.002-02:00

EU DIGO NÃO AO NÃO

Nasci vivi e cresci
sob o signo do não
dura palavra de ordem
dos adultos de então
hoje semeio desordem
nas asas de um outro não
pois muito muito sofri
com a discriminação
e pois digo não ao não
não e não porquê não
não ninguém pode dizer
que o não da mulher
é sim bem assim
tal qual pretendem
patriarcas de plantão
não podem não
pois lá no fundo eles sabem
que um não será sempre não
por princípio e vocação
e que um bem dito não
não requer explicação
se é que me entendem
os que vivem na ilusão
dos tempos que lá se vão
quando o povo era refém
da pouca legislação
que dava ensejo também
à angústia da exclusão
aos guetos eu digo não
pois não aceito esse não.

Publ. in Antologia “Eu digo não ao não”, Lisboa:Lua de Marfim Editora, 2012.

Publicação Internacional

2012-02-03T14:45:00.004-02:00

Será hoje, em Lisboa, o lançamento dessa interessante Antologia da Lua de Marfim Editora, na qual trinta e nove escritores expõem em prosa ou verso, suas visões sobre o intrigante tema "Eu digo não ao não". Tenho o prazer de participar com um trabalho poético.

Nove haicais

2012-02-02T17:45:00.000-02:00

Nove haicais

A rede segura
requer linha forte
não linha dura.

xxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Às vezes somos
outras não somos
loucura em assomos.

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Ação na inação
quintessência do
agir consciente.

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Eu e você formamos
nós às vezes cegos
ou górdios.

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Idólatras do Bezerro
luta ferrenha
por medalhas.

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Lua Terra Astros
a girar loucamente
no espaço.

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Mantras
personificados a se
repetir “ad eternum”.

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Toda amizade pede
reciprocidade
no trato.

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Verso sobre o
Uno aqui e agora
Universo.

Publ. também em m/facebook.

Navegando

2012-01-31T16:06:00.000-02:00

É por meio das impressões captadas pelos sentidos e levadas à região sensória do cérebro, que os seres humanos têm seus primeiros contatos com o mundo. São as sensações. Subjetivadas, essas percepções se transformam em sentimentos. Agitados ou estimulados inesperadamente, os sentimentos entram no campo das emoções.
Assim, prazerosos ou dolorosos, percepções, sentimentos e emoções vão se instalando em nosso cotidiano, embora nem sempre os saibamos distinguir.
As sensações, que compartilhamos com nossos irmãos irracionais, são inevitáveis e necessárias à própria sobrevivência. Já, os sentimentos, como contraponto à frieza da razão, ou seja, quando equilibrados, nos humanizam.
O problema (que nem sempre detectamos) surge quando irrompe a emoção, antecâmara da paixão. Ambas são intensas e dominadoras. Sua diferença está no grau de intensidade e duração.
Infelizmente, alguns dentre nós são reativos a qualquer estímulo emocional, especialmente os que abalam a auto-imagem que criaram, acabando por transformar sentimentos normais em arroubos de paixão que os fazem perder a razão. São passionais.
Alguns dos sentimentos que nos dignificam como seres humanos, como honra, amizade e lealdade, não convivem com paixões egocêntricas como a ambição e a inveja, pela grande porção de irracionalidade que estas abraçam.
Honra e amizade, de alguma forma, pressupõem lealdade. O ambicioso e o invejoso, mais cedo ou mais tarde, acabam por atropelar os sentimentos dignificantes, muito especialmente a lealdade.
Quando nossos desejos são frustrados, se não tivermos a maturidade emocional necessária para manter o equilíbrio, corremos o risco de abrir nossas portas interiores à invasão de paixões, algumas das quais são conhecidas no ocidente como “pecados capitais”, por seu potencial destruidor.
Desestabilizados, perdemos o rumo, comportando-nos como se estivéssemos navegando sem bússola, ao sabor dos ventos e das marés, em mar infestado por tubarões. O perigo é nos acostarmos em ilha deserta, ou pior, habitada por canibais, que nos receberão com a alegria própria de quem atrai a caça e a engorda para o abate no momento propício.

sc/

Sociopatia

2012-01-29T12:32:00.000-02:00

Um pé atrás
um dedo em riste
cenho carregado
coisa triste
um sociopata
mal-amado.

Orquestra

2012-01-22T19:31:00.001-02:00

O quintal arborizado
do sobradão logo ao lado
hospeda u’a maviosa
orquestra passarinheira
que se achega pressurosa
a aurora a celebrar
mas a noite dolorosa
por fantasmas assombrada
não me permitiu saudar
a alvorada alvissareira
e voltei a dormitar
fantasmas a exorcizar.

Publ. hoje em m/facebook

Palavras ao vento

2012-01-17T12:31:00.000-02:00

PALAVRAS AO VENTO

Palavras ao vento
se perdem
em meandros de
egos cegos
labirintos
de incompreensão

Mais apropriado
suponho então
seguir instintos
forçá-las a soprar
noutra direção
quiçá dar de ombros

Buscar outra fonte
em desvio de jornada
escrevinhar ao léu
ao sabor da maré
navegar mar a dentro
esconder-se nas brumas
sumir no horizonte.

Publ. em m/facebook em 16/01/2012

Natal Concreto

2012-01-17T12:23:00.000-02:00

Da noite especial
nasce um poema
não sei se para o bem
não sei se para o mal
do dia a dia o espelho
se reflete no Natal
Natal concreto
com mãe, com filha,
cunhado e neto
agregado (in)discreto
que da festa compartilha
noras genros e família
tem chato gato e sapato
tem parente lá do mato
muito doce e salgadinho
sempre chega mais um prato
tem mágoa tem desafeto
tem presente predileto
ganho do amigo secreto
Natal completo
ambivale o sentimento
pois na festa tão feliz
há tormentos bem sutis
mas também há jóia rara
ninguém sabe que é tão cara
amigo oculto tão culto
que tem nome que é de vulto
velho pobre moça nobre
e também algum esnobe
a mamãe que tudo encobre
de repente desaprova
o olhar irreverente
sorriso dissimulado
beijo abraço
pranto aflora
gente alegre comemora
as crianças querem colo
o amor não tem idade
saudade felicidade
‘stá na hora de ir embora
logo logo há bota fora
do casal mais abonado
do namorado atrasado
do velhinho dependente
curadora a tiracolo
fila andando
atrás vem gente
seja parente serpente
seja um novo bem-amado.

Publ. em m/facebook em 26/12/2011.

Família

2012-01-17T11:05:00.000-02:00

Tão simples e tão complexo
Reunir toda a família
Num mundo tão desconexo
Em que pese a maravilha
Das dações e doações
Entre as várias gerações

Experiências diversas
São trocadas nas conversas
Onde o coração fervilha
Ante tantas emoções

Da netinha pressurosa
À bisavó vagarosa
Do cunhado refinado
Que se revela carente
Ao neto que adolescente
É um tanto irreverente

Do marido abençoado
Perdoem a imodéstia
Mas é muito bem casado
Ao genro benevolente
E outra neta formosa

Uma filha carinhosa
Uma irmã dadivosa
Sobrinhos advogados
Sem contar os agregados
A fechar o contingente
Dessa gente tão querida
Que me deixa toda prosa

Disfarçada de poeta
Escrevinho atrevimentos
e nem lembro dos momentos
Em que me sinto perdida
Como sói acontecer
Ao menos eu quero crer
Com toda gente na vida.

O caráter do facebook

2012-01-14T21:30:00.000-02:00

Ética, tod@s nós sabemos, vem de éthos (a morada interior). Tem, portanto, tudo a ver com casa, lar, aquilo que está entre (nossos) muros e que revela nossa verdadeira face, pois nosso lar sempre é (ou deveria ser) a nossa cara.
Esse, a meu ver, o caráter do facebook: um espaço (ainda que virtual) que ocupamos ou, se preferirem, um livro com a nossa cara, que abrimos a amig@s, como um locus em que a possibilidade de trocar comentários - e (não tão) eventuais curtições – foi a fórmula encontrada para que possamos visitar e ser visitados por aquel@s a quem prezamos e respeitamos.
O Mural, a meu ver, representa(ria) as paredes da sala de visitas, na qual penduramos “nossos” quadros ou, se virmos o facebook como um livro autobiográfico, o lugar reservado às ilustrações que escolhemos com carinho, de acordo com nosso senso estético, que muitas vezes difere em número e grau daquele de noss@s amig@s que, não obstante, continuamos a estimar.
O que quero dizer, com humildade – e espero ser compreendida por aquel@s que inadvertidamente aborreci – é que às vezes não penduramos em nossas paredes as telas que recebemos de presente, pois nem sempre combinam com nosso estilo, o que não desmerece o presente que ficará guardado em lugar seguro (nosso coração) para uso oportuno.
Enfim, quer consideremos as redes sociais em seu sentido original de serviços comunitários (engajadas), quer como uma troca de conhecimentos (um livro), um mero lócus virtual de relacionamentos ou recreação, ou, enfim, como a nossa casa/cara, devemos sempre lembrar que toda rede é formada por nós górdios...
Namastê.

G r a t i d ã o

2012-01-13T15:46:00.000-02:00

E lá se foi mais um ano cheio de Graça. O Ano da Graça de 2011. Da Graça Divina que nos permitiu sobreviver às intempéries e intemperanças sociais, num mundo em (r)evolução e que ainda, de graça, nos ofereceu privilégios a todos e a cada um dos seres humanos que habitam esta Terra abençoada.
Privilégios que em geral nos passam despercebidos porque nos envolvemos nas agruras do cotidiano sem perceber a aura de poesia e beleza, de amor e alegria que nos circunda e que mantemos etérea, sem permitir que se exteriorize.
Pensando nisso, lembro que uma das gratas surpresas que 2011 me reservou aconteceu em dezembro num Encontro Poético cujo tema é exatamente “Um Pouco de Poesia nas Agruras do Dia a Dia” e que se realiza mensalmente na Associação dos Funcionários Públicos do Estado.
Preparada para homenagear o educador Hosaná Dantas, responsável pelos eventos literários da Associação, percebi que as associadas Ivone e Mary Cecília confabulavam, distribuindo disfarçadamente uma folha de papel que imaginei conter a poesia a ser lida na reunião.
Pois bem, os papéis distribuídos eram Xerox da publicação de novembro desta Coluna e somente me dei conta da homenagem quando a voz pausada e firme de Mary ressoou no recinto anunciando que leria a crônica “As Redes Sociais”, publicada pela Gazeta do Ipiranga naquela edição.
A leitura competente valorizou sobremaneira o que eu havia escrito, emocionando as pessoas presentes, que aplaudiram generosamente. Fui laureada ainda com uma via da publicação, à qual foi aposta uma expressiva mensagem assinada por todos os participantes.
Deixo o registro não apenas como forma de gratidão, mas como evidência de que publicações que se supõe serem simplesmente regionais repercutem muito além da proposta original, pois o mundo nada mais é do que uma grande aldeia. Haja responsabilidade!

Publ. na “Coluna da Suzete”, Gazeta do Ipiranga, 11/01/2012, caderno D, pág. 4.

Porque a gente é assim?

2011-12-18T17:23:00.001-02:00

Lendo a crônica O Sonho dos Ratos, de Rubens Alves, postada no facebook pela jornalista Maristela Ajalla, lembrei de uma frase do dramaturgo Luiz Carlos Cardoso, meu querido amigo: “Porque a gente é assim?”
Provoquei Maristela, também amiga querida: - “Na sua opinião, porque que somos assim? A resposta veio rápida, como sempre: - “Porque sentimos amor e ódio na mesma proporção. Algumas pessoas conseguem mais espaço para o amor, outras para o ódio e muitas lutam para obterem o tão sonhado equilíbrio – a paz interior”.
Na verdade, estava me referindo à “postura” dos ratos que, na crônica, enquanto ameaçados pelo gato, se entendiam muito bem, apesar das diferenças individuais. Mas, assim que o inimigo comum se afastou e o queijo (sim, tinha um queijo grande e amarelo há história) ficou disponível, passaram a “mostrar os dentes” uns aos outros, com vitória óbvia dos mais fortes e a (eterna) exclusão dos mais fracos.
O fato é que amor e ódio convivem conosco, afluindo na medida das circunstâncias, vale dizer, de nossos desejos (aqui entram alguns sentimentos, como a inveja) e interesses (por exemplo, a ânsia pelo poder). Essa, ao menos, é a minha leitura da famosa “ambivalência” detectada por Freud, em especial nas relações familiares.
A meu ver, a metáfora de Rubem Alves passa por aí, e embora nos assemelhemos (inclusive no D.N.A.) a esses roedores, meu consolo é que algumas pessoas lutam (mesmo) para obter o tão sonhado (nosso, não dos ratos) equilíbrio – “a paz interior”, como diz Maristela.

Sem sentido

2011-12-11T22:24:00.000-02:00

Andarilha
da busca de sentido
às vezes me perco
de mim mesma
sem qualquer lirismo
a mente vagando
sem prumo nem rumo
à beira do abismo.

LOGO É NATAL

2011-12-09T16:33:00.001-02:00

Parece ser da nossa natureza a tendência a ter uma certa “compulsão repetitiva”, como se estivéssemos condenados a repetir eternamente nossas experiências, sejam boas ou dolorosas. Algumas pessoas conseguem se aperceber disso, como a atriz Liv Ulmann que, ao se dar conta de que estava repetindo os mesmos erros, a mesma lição de vida, dizia: “Lá vou eu outra vez”.
As festas de fim de ano se aproximam e lá vamos nós outra vez... prometendo a nós mesmos que no próximo ano tudo será diferente, embora, bem lá no fundo, saibamos que para mudar é necessário criar coragem para sair do comodismo narcísico em que estamos alojados.
Não basta detectar, acreditar, prometer, há que agir construtivamente, sem medo das transformações, pois são elas que nos fazem crescer como seres humanos. Não nascemos prontos e acabados, mas ao contrário, somos arquitetos de nós mesmos, seres livres para (re)construir a nossa vida sempre que necessário. Recomeçar, renascer, esse o grande simbolismo do Natal.
Que as festas de fim de ano, desta vez, não se resumam a um consumismo repetitivamente alienado, mas que nos possam trazer a todos, homens e mulheres, uma maior conscientização sobre seu verdadeiro sentido.
Natal, como um renascimento da virtude da compaixão por nossos irmãos na Terra que, ao compartilhar dores e alegrias, mitiga aquelas, aumenta estas. Ano novo, como uma efetiva possibilidade de recomeçar, de reconstruir e de “crescer junto”, tornando mais digna e mais feliz esta incrível experiência que é viver.
O título “Logo é Natal” é uma homenagem à minha amiga Eugênia, que sempre usa essa expressão ao final de suas correspondências, como mensagem de esperança. Mensagem que estendo a todas as pessoas com quem tenho a felicidade de compartilhar essa jornada.

•Publ. hoje na Coluna da Suzete, do Jornal Gazeta do Ipiranga, pág. A-4.

Renasço

2011-11-29T10:41:00.000-02:00

Renasço a cada
sol a cada
lua a cada
beijo
renasço no compasso
do dia na calada
da noite no regaço
da madrugada
estrelada
festejo
noite e dia
a alegria
do abraço.

Reconhecimento Internacional

2011-11-25T19:13:00.000-02:00

A Professora Dra. Patrícia Tuma Martins Bertolin, com quem tive a honra e o prazer de ser co-autora em alguns Ensaios Jurídicos, teve alguns trechos de seu trabalho “Regullatory challenges of domestic work: the case of Brazil”, transcritos `no “Relatório do Banco Mundial sobre Igualdade de Gênero e Desenvolvimento- 2012” (pág.337).
O artigo, escrito em co-autoria com a também pesquisadora do tema, Dra. Ana Virgínia Moreira Gomes, foi inicialmente publicado em uma Revista Técnica do Canadá. Ambas são também co-autoras do livro “Mulher, Sociedade e Direitos Humanos”, da Editora Rideel, organizado pela Dra. Patrícia juntamente com a Dra. Ana Cláudia P. Torezan Andreucci, que se destacou como um dos dez finalistas na Categoria “Direito” do Prêmio Jabuti de 2011.
A obra é um verdadeiro “Compêndio de Estudos Críticos”, totalmente realizada por mulheres, a respeito das questões de gênero nas mais diversas áreas, inclusive a filosofia, tema sobre o qual, instada por Patrícia, escrevi o Ensaio “Mulher e Filosofia – Uma Visão Transdisciplinar” (pág. 804/ 833).

As Mulheres e o Prêmio Jabuti 2011

2011-11-18T10:13:00.000-02:00

As Mulheres e o Prêmio Jabuti 2011

A participação feminina vem aumentando a cada ano no Prêmio Jabuti, considerado a mais abrangente premiação da literatura brasileira, agora em sua 53 ª edição. Dentre os dez finalistas na Categoria “Direito”, destacamos o livro “Mulher, Sociedade e Direitos Humanos”, da Editora Rideel, organizado pelas dras. Patrícia Bertolin e Ana Cláudia Andreucci, escrito por 38 mulheres das mais diversas áreas, entre elas a ipiranguista Suzete Carvalho.
O primeiro lugar na Categoria coube à Dra. Norma Sueli Padilha, com o livro “Fundamentos Constitucionais do Direito Ambiental Brasileiro”. De se notar também a importância e atualidade dos temas que elegeram para suas pesquisas e reflexões críticas: os diferentes papéis que a mulher desempenha na sociedade e a questão vital do meio-ambiente.
Parabéns a todas pelo talento e profissionalismo.

*Publ. no Jornal “Gazeta do Ipiranga”, em 18/11/2011, pág. A-4.

Verdade ilusória

2011-11-17T11:28:00.000-02:00

Verdade e ilusão
irmãs gêmeas
filhas do ego
e da razão
se confundem
nos confundem
ilusão da verdade
verdade ilusória
corrompe em paixões
a compaixão.

As Redes Sociais

2011-11-11T16:08:00.002-02:00

Nasci ao alvorecer da 2ª Guerra Mundial e, feliz ou infelizmente, minha geração não chegou a ser “bombardeada” pelas terríveis imagens que a barbárie humana produziu então. A tecnologia, ainda em seus primórdios, não nos dava conta em tempo real dos acontecimentos distantes, como hoje, e quando as informações nos chegavam, vinham amenizadas pelo tempo, pela distância e pela censura.
Assim, minha geração (pós guerra), ainda que sofrida, de alguma forma acabou sendo preservada do desencanto que a loucura coletiva planta em nossa visão da vida e do ser humano. Nas minhas sete décadas de vida, seis das quais passadas aqui no Ipiranga, as guerras e revoluções sociais - exceção feita aos “anos de chumbo” da ditadura militar - acabaram tendo menos impacto do que a revolução tecnológica.
Todas essas considerações vieram à minha mente, dia desses, quando ouvi de uma senhora de meia idade, a quem foi perguntado se possuía algum endereço eletrônico para contato: “Eu sou jurássica. Não tenho essas coisas de e.mail, orkut, facebook.”
O fato é que, atualmente, a Internet e suas redes sociais transformaram a tal ponto nossas noções de tempo e espaço que as pessoas que não estão conectadas acabam por sentir-se perdidas, como se estivessem ainda no tempo dos dinossauros.
Parece-me, porém, que esse é um falso problema, pois, por maior que seja o alcance do mundo virtual, a importância do toque, do olhar, da presença física no mundo real e seus relacionamentos concretos, sejam de amor ou e ódio, jamais será suplantada.

Publ.na Coluna da Suzete da Jornal Gazeta do Ipiranga, ed. de 11/11/2011, pág.D-6

Aquela Esquina - Parte I

2011-11-10T11:35:00.001-02:00

"Ah aquela esquina
por onde você
passava
parava
me olhava
Sorria
me olhava
sorria
me olhava
depois seguia
voltava
parava
me olhava
sorria
minha mãe
com seu radar
detectava
quando você
passava
me olhava
você então
disfarçava
não sorria
fingia que
seguia
mas sempre
sempre
voltava
parava
me olhava
e sorria..."

Para JBC

Agradeço

2011-11-07T10:40:00.000-02:00

Nem sei se mereço/por isso agradeço/a toda inspiração/agradeço/a tanta proteção/agradeço/aos amigos/agradeço/pois não sei/se os mereço/de amores/eu não padeço/sou feliz e/agradeço.

Metrópole

2011-10-30T13:14:00.002-02:00

Cidade impura
dura na periferia
no centro
maldade pura
dia a fora
noite a dentro
onde o epicentro?

Postada hoje em m/facebook.

Missionários da Cultura

2011-10-25T13:47:00.002-02:00

Missionários da Cultura de Paz que se faz premente, hoje cabe mais do que nunca aos Educadores e Educadoras lapidar pedras que não se sabem preciosas, dar-lhes formas suaves para que possam ser valorizadas pelo que realmente são: seres em processo de decantação. Sim, há algo de alquímico no magistério, sempre em busca da pedra filosofal.
Reencantar o Mundo, essa a missão que esses homens e mulheres devotados, conscientes e corajosos desempenham com amor e humildade, enfrentando poeticamente as agruras do dia-a-dia.
Educadores como você, Hosaná, não têm preço, tamanha a gratidão, tamanho o carinho e o apreço que lhe dedicamos.

Texto composto hoje para leitura no Encontro Poético "Um Pouco de Poesia nas Agruras do Dia a dia" que, sob a batuta do Professor Hosaná S. Dantas, a Associação dos Funcionários Públicos do Estado de São Paulo proporciona mensalmente a seus associados e associadas.

OUTUBRO ROSA

2011-10-14T13:37:00.000-03:00

O mês de outubro é inspirador, pois desde sua primeira semana é rico em exemplos de trabalho e amor: dia primeiro é a data comemorativa da angelical Terezinha do Menino Jesus, na qual se celebra também o Dia Internacional da Terceira Idade; dia dois é comemorado o nascimento de Gandhi (142 anos) e não por outro motivo foi declarado o Dia Internacional da Não-Violência, coincidentemente (ou não) o dia também consagrado a todos os Anjos; dia quatro é o dia em que se reverencia o inefável Francisco de Assis e, como não poderia deixar de ser, o dia dedicado aos Animais, nossos “irmãos”, como Francisco os chamava.

Meditar sobre o que representam esses ícones, com seus legados de esperança para o futuro da humanidade, é uma forma de criar condições propícias ao aprimoramento das relações do ser humano consigo mesmo, com o outro – seja-quem-for - e com o divino. Mensagens e exemplos de grandes homens e mulheres de todas as épocas, que marcaram a história da humanidade, são caminhos a serem seguidos especialmente em tempos de crise e uma das formas de reencantamento do mundo.

Para reverter o processo de violência e exclusão de que estamos saturados, temos que nos reconhecer como copartícipes de um todo social e planetário que, se tem muitas fraquezas, tem na diversidade uma das demonstrações de sua grande riqueza e na união uma manifestação de sua força criadora, haja vista os movimentos sociais, com forte participação estudantil, que culminaram em outubro de 1988, com a promulgação da Constituição Cidadã, precursora de novos tempos de liberdade.

Mas, as comemorações de outubro não param por aí: dia doze, consagrado à Padroeira do Brasil, celebramos também o Dia da Criança, com seu papel preponderante no encantamento da vida e dia quinze é dedicado aos professores, classe abnegada cuja vocação missionária é imprescindível ao desenvolvimento da criança, do jovem e consequentemente do país.

Enfim, importante lembrar que dezessete é o dia dedicado à Erradicação da Pobreza e vinte e oito ao Servidor Público, em homenagem abrangente que compreende desde os chamados ‘barnabés’, que encaram os menores salários e a maior parte dos serviços; o magistério e a magistratura sem cuja existência não haveria educação nem justiça; os policiais e militares de todas as categorias, sem os quais estaríamos à inteira mercê da violência; a classe médica (a quem é dedicado o dia dezoito) – com sua missão curadora; passando por incontáveis outros trabalhadores até alcançar a classe Política, a quem cabe(ria) gerenciar esse universo.

“Outubro Rosa” sim, como propõe a Campanha de Prevenção do Câncer de Mama (que também pode atingir os homens), mas, como lembra minha conselheira Dª Nena, um mês que se encerra com o Dia das Bruxas corre o risco de ter cores menos suaves, como, aliàs, tudo na vida, se não levarmos em conta que as tintas e os pincéis estão em nossas mãos.

*A autora escreve neste espaço toda segunda sexta-feira do mês. Parte de seus demais escritos sobre comportamento e outros temas abrangentes da experiência humana podem ser acessados e comentados no blog www.novaeleusis.blogspot.com

Publ. in Gazeta do Ipiranga, seção Coluna da Suzete, 14/10 2011, pág. D-6.

"En garde"

2011-10-03T15:44:00.004-03:00

Ontem, desconsolada por não conseguir resolver uma questão que me parecia importante, lembrei de uma entrevista que havia concedido em outubro de 2004 à Revista Bons Fluidos, para um artigo do jornalista Wilson F.D. Weigl, intitulado “Tente de Novo”, sobre a importância do ‘recomeçar’ quantas vezes necessário for.
Enveredei então Internet a fora (ou ‘a dentro’, se preferirem), buscando resgatar o que eu havia dito e, grata surpresa: de uma Revista Amazônica a um Portal sobre Diabetes, de uma Agência de Viagens a um blog Esotérico, de um site sobre Dança do Ventre a um portal de Futebol, de um site sobre a Intimidade da Mulher a um blog de Auto-ajuda, entre outros, todos citavam algumas de minhas reflexões e/ou as do festejado conferencista e escritor César Romão, bem como da importante pesquisadora geneticista Mayana Zatz.
Comentando o fato com minha amiga-quase-filha Patrícia, recebo (como sempre) uma injeção de ânimo: - “Isso merece uma crônica, não achas?”. Concordo e já me lanço ao computador, quando Dª Nena, que não perde a oportunidade de me ‘chamar às falas’, intervém: “Você parece a tartaruga Touché, sempre pronta a um desafio.”
Para quem não está lembrado, a Touché Turtle era uma engraçada personagem espadachim do programa infantil The New Hanna-Barbera, que estreou em 1962 e fez sucesso por décadas, inclusive entre o público adulto. Seu inesquecível mote era desembainhar a espada e bradar: “Em garde!”. E é no preciso momento em que escrevo isto, que percebo a importância da sugestão de Patrícia e a sutileza da ‘fala’ de minha conselheira.
“Em guarda”. É isso: atualmente, mais que nunca, temos que estar em guarda quanto a tudo que dizemos (ou escrevemos), pois o mundo se interconecta nas asas da Internet e as palavras se tornam pólen a disseminar ideias entre ‘flores’ das mais variadas cores.
Namastê.

FACEBOOK

2011-09-12T13:11:00.000-03:00

Quem se dedica a escrever sobre temas abrangentes da experiência humana precisa estar ‘antenado’ com as novas formas de relacionamento que a tecnologia oferece. Com esse propósito me lancei na interessante experiência do compartilhamento de amizades/ideias/ideais/sonhos/ realidades, enfim, de notícias (umas boas, outras nem tanto) e saberes (teóricos ou pragmáticos) que o Facebook nos proporciona.
Relacionamentos antigos ressurgem (do ‘Nada’), Fenix a nos relembrar marcas ambivalentes que as cinzas (do Tempo) insistem em remodelar. Relacionamentos atuais se consolidam na troca de ‘curtições’ e solidariedade, carinho e amizade, a alimentar nossas almas, mas também... nossos egos.
Enfim, o “face” tem a característica – como o próprio nome indica – de nos apresentar nossas (más)caras, nosso lado ‘Cara’ e nosso lado ‘Coroa’, moeda ambígua de troca que é nesse universo de personalidades de todas as ‘cores’ (lato senso).
Não obstante, esse contato nos enriquece na medida em que nos revela interesses/desejos/dores/alegrias comuns, expressos ou subentendidos, reforçando o sentimento de ‘pertença’ – esse estar-aqui - que nos ancora na comunidade, na sociedade, no mundo. ‘Somos’ se (e quando) @s outr@s existem.
Enfim, relacionar-se, ainda que virtualmente, é exercitar nossa musculatura psíquica e intelectual na busca de compreensão do sentido do viver. Oferecer nosso ‘melhor’ ao outro, seja ele quem for, é fazer jus à dádiva que a Providência nos oferece de estar conectados nesse incomensurável e multidimensional universo em que fomos tod@s lançad@s.
Namastê.

De cabeças e Cabeçadas

2011-09-09T11:43:00.002-03:00

Às vezes, uma simples palavra, frase ou situação, nos faz viajar no tempo e reviver acontecimentos que acreditávamos definitivamente sepultados. Uma das características de quem se dedica a escrever é aproveitar esses momentos para “fotografar” as experiências vividas e apresentá-las aos leitores e leitoras como “recordações de viagem”.
Essa forma de compartilhar vivências nos permite a todos, quero crer, repensar o cotidiano acrescentando-lhe novos pontos de vista. São viagens da alma, a exorcizar más lembranças e redimensionar alegrias, dando-lhes uma conotação mais realista. Essa a principal função da literatura.
Mas, como uma simples crônica não é o local nem a hora para viagens filosóficas mais profundas, como me alerta a bom tempo minha conselheira Dª Nena, vamos direto à frase que me inspirou estas ponderações: “A cabeça do velho está focada na doença”.
No contexto em que me foi dita, a expressão faz sentido, mas, nem sempre (graças a Deus) corresponde à realidade. Atualmente, boa parte das pessoas idosas, ainda que profissionalmente aposentadas, já não se limita aos próprios aposentos, como era o caso de minha avó sexagenária, sempre descansando em sua cadeira de balanço.
Ao contrário, libertos da subserviência que o ganha-pão e os compromissos familiares exigiam, a presença de idosos agora se faz sentir nos mais diversos campos de atuação, acrescentando qualidade à sua própria e às vidas de quem com elas convivem.
Assim, é com prazer que hoje vejo minha mãe nonagenária trocando e.mails com amigas de várias idades (ainda que às vezes tenha que nos pedir ajuda) ou se programando para assistir a uma palestra, cantar no Coral de uma instituição próxima à sua casa ou participar das várias reuniões e festinhas para as quais é convidada.
O fato é que não podemos mais conviver exclusivamente em ‘guetos’ (grupos de idosos, de homens, de jovens, etc), o que nos levaria a ‘focar a cabeça’ apenas em nossas próprias dores/interesses/desejos (dar as mesmas cabeçadas), perdendo a oportunidade de ‘abrir nossas cabeças’ a outras experiências e a novas visões de mundo.

Publ. in Coluna da Suzete,Gazeta do Ipiranga, 09/09/2011, pág. D-4.

Brincadeiras à parte

2011-09-07T14:34:00.001-03:00

Comemorar é lembrar junto (de “com” e “memorar”), uma forma de festejar acontecimentos marcantes na vida social a que o ser humano se dedica desde as mais “priscas eras”, como diria meu avô. Aliás, sei que utilizar essa antiga expressão “já era”, “é do pântano” como diriam meus netos, mas a uso intencionalmente e aproveito para lembrar aos mais jovens que ‘prisco’ significa ‘antigo’, prístino, vetusto (e aqui, caberia mais uma frase da nova geração: “Agora você tá zoando!”).
A essa altura de minhas considerações, minha conselheira Dª Nena me alerta (ou, se preferirem, resolve me ‘zoar’): “Que tal sair logo dos ‘considerando’ e partir para os ‘finalmente’, antes que acabe o espaço reservado à crônica?”. P’ra provocar, pergunto se ela sabe que ‘considerar’ vem de sidus (astro, de onde ‘sideral’), com o sentido de contemplar os astros, especular sobre o futuro, e ouço um lacônico “Desisto”.
Tento ainda dizer que ‘desistir’ de contemplar os astros ou de especular sobre o futuro (desiderare, que se contrapõe a considerare) é o sentido de desejar, desligar-se da ideia de destino, mas, com medo de perder os sábios conselhos, desisto (desculpem, não resisti ao trocadilho). A propósito, des-culpar, é desistir de culpar...
Brincadeiras etimológicas à parte, o que eu pretendia, de fato, assuntar nesta crônica, era o profundo significado de se comemorar um evento centenário, dadas as modificações histórico-sociais, tecnológicas e até linguísticas que a que somos submetidos pelo tempo, ou melhor, que submetemos ao tempo, já que nós o atravessamos em desenfreada busca de realização (de realizar nossos desejos, custe o que custar, já que não se pode confiar nos astros).
O fato é que, não obstante todos os sofrimentos, perdas e dificuldades relacionais e econômicas, guerras internas e externas que abalaram a comunidade ypiranguista nestes mais de cem anos de existência, sobrelevam a união, a garra e o desejo inabalável de engrandecimento de seus incontáveis sócios mantenedores e/ou desportistas, anônimos ou não.
E é na compaixão revelada nos difíceis momentos de perda ou na incontida alegria das comemorações que se percebe o sentimento de amor que nos une em torno do mesmo ideal e que ficou evidenciado na frase emocionada de um de nossos dirigentes: “É nessas horas que fica patente que somos mesmo uma família”, ao que outro aduziu: “nos momentos de desentendimento, também”.
Por via das dúvidas, acho que vou patentear minhas crônicas...

• Pós-graduada pela USP e co-autora de livros jurídicos, Suzete Carvalho escreve sobre vários temas relacionados à experiência humana, disponíveis no blog www.novaeleusis.blogspot.com

Publ.in Revista do Ypiranga, agosto/setembro/2011, pág.9

A Arte de (se) Irritar

2011-07-08T14:22:00.002-03:00

Suzete Carvalho*
Considerando que o computador é meu instrumento de trabalho, tenho por hábito ‘bater os olhos’ nas chamadas da home page da Uol para me manter atualizada , até porque já não disponho de tempo para esmiuçar as notícias dos jornais e, seja dito a bem da verdade, de paciência para assistir (ou ouvir) aos noticiários de rádio e televisão.
Além dos intermináveis anúncios (ah, esse Mundo de Mercado), o que muitas vezes me deixa indignada, entre (várias) outras coisas que o espaço não me permite aprofundar, são as derrapadas – em geral eivadas de preconceito – de alguns apresentadores que se supõem ‘donos da verdade’ em todas as áreas, sem ter a menor noção das reais questões sociais que nos atormentam.
Enquanto procurava um mote para esta crônica, estava exatamente pensando a esse respeito, quando deparei com uma chamada para a postagem (04/07) “A Arte de Irritar” do blog de André Piunti. Devo ter sido sempre muito contestadora, pois a mera menção da palavra “irritar” teve o poder de despertar em mim a lembrança (com perdão do trocadilho) de minha mãe dizendo: “Tem tanta coisa que te irrita que se você não parar com isso vou te chamar de Rita”.
Hoje, minha neta Amanda, de oito anos (a mesma idade que eu deveria ter àquela altura), usa uma expressão mais condizente com os novos tempos. Ao ler minha crônica “Ora, minha senhora”, na qual narrei um episódio em que um ‘machista de plantão’ insinuava que as mulheres eram mais fracas do que os homens, exprimiu sua indignação com um sonoro “Quem disse?!”.
Sinal dos tempos. Novos tempos, em que todas as pessoas teem o direito de participação - sem distinção de idade, sexo, cor da pele, etc -, expressando alto e bom som suas opiniões, descontentamentos e opções. Tempos alvissareiros que se abrem ao diálogo entre todos os parceiros e parceiras sociais, pois, de alguma maneira cada um(a) de nós tem algo a oferecer para o aprimoramento relacional da sociedade. Basta ter coragem e não se omitir.

Publ. in Gazeta do Ipiranga, 08/07/2011, pág. E-6.

Eu quero ser Papa

2011-06-06T12:06:00.001-03:00

Agumas lembranças da infância insistem em permanecer em nossa memória, como a exigir uma explicação lógica, especialmente quando os fatos são intrigantes à mente infantil. Tenho muitas dessas reminiscências mas uma, em especial, me ocorre neste momento.
Eu devia ter uns sete, oito anos, quando um casal muito interessante instalou-se na vizinhança. Como não tinham filhos, seu José e dona Maria sempre levavam consigo algumas balas, para deleite da criançada e seu próprio, pois se sentiam recompensados com nossa alegria ao encontrá-los. Mas o que nos atraía neles, realmente, era o fato de trabalharem num circo.
“O Senhor é palhaço, seu José?” – “Mais ou menos”, respondia enigmaticamente. - “Como assim, mais ou menos?” – “É que no circo, como na vida, palhaço também é gente séria e vice-versa”. – “Vice o quê?”. Meu pai se compadeceu de nossa curiosidade: “Está bem, amanhã levo você e sua irmã para assistirem ao espetáculo”.
Para nossa decepção, nossos vizinhos não estavam caracterizados como imaginávamos, mas representavam um padre e uma freira, entre vários outros, num esquete que não entendi. O que me ficou na memória, foi o fato de o Sr. José, a todo momento adentrar em cena, gritando: “Eu quero ser Papa”, ao que todos respondiam: “Eu também!” – “Porque todo mundo quer ser Papa?, perguntei. Jamais esqueci o sorriso de meu pai: “Um dia você vai entender, filha”.
Hoje, com certa tristeza, entendo. E mais me entristeço quando percebo que essa ambição desmesurada desmantela estruturas que teriam na união uma força inexpugnável, pois, divididos, os cardeais fragmentam os interesses do rebanho, tornando-o um alvo fácil de predadores.

*Publ. in Revista do Ypiranga n. 155, março/abril/2011, pág. 9.

Trabalho, trabalho, trabalho

2011-05-13T22:02:00.001-03:00

Maio é pródigo em comemorações ligadas direta ou indiretamente ao trabalho, uma das questões mais complexas dentre as experiências humanas. Intelectual ou braçal, autônomo ou subordinado, prazeroso ou estressante, trabalho é investimento em qualidade de vida, quando não uma questão ainda maior, a da própria sobrevivência.

Construir uma vida, uma família, uma carreira, uma empresa, requer dedicação, coragem e sobretudo trabalho perseverante, às vezes diuturno, exaustivo, pleno de suor e paixão. Trabalho cansa, mas não estressa. O que estressa é nosso interior não trabalhado, que se deixa oprimir por dores outras – não do corpo, mas da alma -, como a inveja e o ressentimento, o medo e o preconceito, a culpa e a desesperança.

Consciente das questões político-econômicas que envolvem as comemorações como o “Dia do Trabalho”, “das Mães”, “da Libertação da Escravatura”, sempre que se aproxima esta época relembro Maria Amélia, Melzinha para as colegas a quem cativava com seu imenso sorriso e, verdade seja dita, com as fartas e deliciosas fatias de bolo com que na hora do cafezinho colocava doçura em nossas agruras cotidianas.

Afrodescendente cujos cabelos trançados faziam lembrar alguma princesa ou deusa africana perdida nos labirintos de meu subconsciente, Melzinha tinha uma beleza inata, interior e exterior que atraía sentimentos contraditórios, em especial nos machistas e preconceituosos de plantão. Altaneira, não se deixava abalar seja pelo assédio moral e sexual (questão sequer cogitada àquela época), seja pela tripla jornada, dona de casa, mãe e funcionária exemplar que era.

Costumávamos dizer que Amélia inspirara Mário Lago - que ironicamente expôs a exploração e o androcentrismo social, com a sutileza própria dos poetas, numa feliz parceria com Ataulfo Alves. Hoje, me permito relembrá-la como um símbolo de “mulher desdobrável” (para usar a expressão da poetiza Adélia Prado): trabalhadora, mãe e descendente de escravos. Pobre, mulher e negra. Triplamente discriminada. Triplamente heroína.

Publ. in Gazeta do Ipiranga, Coluna da Suzete, pág. D-4.

Acolhimento e Cultura

2011-05-11T11:10:00.000-03:00

Adoro desafios, especialmente aqueles relacionados com o que mais gosto de fazer além de ler: escrevinhar sobre a experiência humana. Assim, nada me causa mais deleite do que ‘agarrar’ um tema e esmiuçá-lo, extrair-lhe os possíveis significados e fazê-los ‘dançar’ ao sabor das circunstâncias e das necessidades da alma.

Assim, aceitei como provocação pessoal a sugestão de uma das participantes do evento “Um pouco de Poesia nas Agruras do Dia a Dia” que a AFPESP proporciona mensalmente a seus associados da Capital - e que neste mês de junho está completando 4 anos -, de que as impressões causadas pelo enriquecedor diálogo ali desenvolvido (que o educador Hosaná Dantas, idealizador e coordenador do “Agruras” propõe como um humilde “jogar conversa fora”) merecia ser registrado por escrito, embora “talvez não comportasse uma crônica”.

O encontro capitaneado por Hosaná e pela Coordenadora de Cultura da Associação, Magali de Barros de Oliveira, tem o condão de, a partir de uma poesia – às vezes de conteúdo à primeira vista quase simplório, como foi o caso - , permitir aos participantes embarcarem numa deliciosa ‘viagem’ sócio-cultural, proporcionando algumas visões panorâmicas sobre as mais variadas questões.

Tendo como ‘ponto de partida’ o poema “O menino doente”, de Manuel Bandeira, navegamos pelos mares do “amor materno” e do “acolhimento”, passando pela literatura e pela importância do lúdico na educação e na vida, nos achegamos a arrecifes que requerem maior atenção como a “condição feminina”, rumando suavemente mar adentro para temas tão profundos como “projeção” e “espiritualidade”, numa vivência cultural intensa e abrangente.

O acolhimento carinhoso por parte dos responsáveis pelo evento permitiu, no dizer da ativa participante Sílvia, que nos “sentíssemos inteligentes” e que o diálogo fluísse espontaneamente entre risos, abraços e fotos, sem que nos déssemos conta da passagem do tempo. Destaque ainda para a aniversariante Hertha e suas ‘agruras’ para não perder o encontro e para a gentileza de Alfa, que ofereceu o livro “Você é o autor da sua história”, de Steve Chandler, para ser sorteado entre os participantes.

O autor ‘abre’ o livro (que, haja sincronicidade, tive a sorte de ganhar) com uma frase de Nietzche: “E os que dançavam foram julgados loucos por aqueles incapazes de ouvir a música”. Com razão o poeta Pessoa: “Navegar é preciso”, pois ainda há muitos mares a serem desbravados.

*Publ. in Folha do Servidor Público nº 222, Maio/2011, pág. 11.

O MILAGRE DA VIDA

2011-04-17T11:06:00.000-03:00

Às vezes, durante a vida, acontecimentos para os quais não estávamos preparados - se bem que poderiam ter sido previstos, se estivéssemos atentos -, nos abalam profundamente, a ponto de nos fazer sair do eixo, tal qual se deu com a Terra recentemente. Nesses momentos, pelos quais todos nós passamos, queiramos ou não, somos avassalados por tsunamis de emoção, que fazem transbordar nossas carências, nosso medo e insegurança a ponto de inundar os caminhos que antes percorríamos com displicente tranquilidade, sem nos dar conta de nossa vulnerabilidade.

É bem verdade que - por via das dúvidas, embora subestimando o poder dos mares revoltos – fomos construindo vida afora pequenos diques por toda a orla de nossas emoções, ingênuos mecanismos de defesa que acreditávamos ter o condão de nos proteger de todos os males. Diques que se rompem diante da pressão externa da mesma forma que, tomadas de surpresa, as fundações dos “sólidos edifícios” que construímos para nos abrigar das tormentas se desfazem qual castelos de areia, deixando desabrigados e perdidos nossos egos inflados em sua pretensiosa arrogância.

Egos que nos fazem esquecer que somos um entre bilhões de seres humanos, assim como a Terra é nada mais que um entre bilhões de planetas a girar em torno de bilhões de sóis, dispersos em bilhões de galáxias. Egos que, encarcerados nos individualismo, não se apercebem de nossa insignificância, da interdependência entre todos os seres e saberes e da necessidade de unirmos nosso conhecimento e nossas energias em prol do interesse comum.

O fato é que somos ignorantes até mesmo de nossos próprios processos mentais – e, principalmente, emocionais - , o que nos torna joguetes de forças que desconhecemos, sejam elas gravitacionais, atômicas ou mesmo econômico-financeiras, e que pretensiosamente acreditamos poder manipular, colocando inadvertidamente em risco, com nossa soberba, a vida do planeta e de seus habitantes.

Sentindo-me acuada por meus próprios pensamentos, peço socorro a minha conselheira Dª Nena que, prontamente, me tranquiliza: “Sua metáfora é interessante, mas talvez você devesse enfatizar mais a potencialidade para a superação, inata tanto nos seres humanos, quanto na Mãe-Terra. Potencialidade que se revela na pequena flor que desabrocha nos lugares mais inóspitos e devastados, ou no heroísmo cotidiano daqueles que revertem seu próprio sofrimento em solidariedade e amor. Esse o milagre da vida que, haja o que houver, renasce, se recria, continua...”

Publ. in Gazeta do Ipiranga, em 15/04/2011, pág. B-8.

(Im)preciso

2011-03-29T15:27:00.000-03:00

Conviver é preciso

Viver é impreciso.

Lavas do amanhã

2011-03-29T15:21:00.001-03:00

Miséria e alienação

epicentros vulcânicos

a prenunciar

lavas do amanhã.

Depende de você

2011-03-29T15:21:00.000-03:00

Planeta Terra

Azul como o céu ou

Vermelho como o fogo

Depende de Você.

Ora, minha Senhora!

2011-03-19T16:31:00.000-03:00

Vez ou outra, pisciana que sou, meu aniversário coincide com os festejos de Carnaval. Este ano, a par dessa coincidência, outra efeméride ocorre no tríduo de Momo: o Dia internacional da Mulher. Essas considerações e uma expressão usada esta semana por famoso apresentador de televisão, me fizeram recordar um fato ocorrido há várias décadas ou, se preferirem, há muitos (muitos mesmo) Carnavais, em que, recém-casados, eu e meu marido nos refugiamos em pacata cidade do interior paulista para uma comemoração mais intimista.

Em lá chegando, ficamos felizes em conhecer um simpático casal de portugueses, também fugitivos de folias e foliões, o que nos pareceu fechar com chave de ouro nosso projeto de celebrar en petit comitê minha entrada na maioridade, em que pese eu haja suspeitado uma ligeira arrogância por parte do bem falante senhor, em flagrante contraste com a, digamos, humilde e silenciosa postura de sua bela esposa.

Conversa vai, conversa vem, acatamos alegremente a proposta para uma partida de “buraco”, inocente jogo de baralho em que – à falta de televisão, ainda incipiente nos lares e pequenos hotéis de classe média -, éramos craques (a “tranca” ainda não estava na moda). Logo percebemos que minha suspeita tinha fundamento, pois, à sugestão feita por meu marido, de sortearmos uma carta para a formação dos pares, o “bem falante” parceiro saiu-se com a seguinte pérola: “Bobagem sortear, vamos jogar casal contra casal, assim fica ‘um forte, uma fraca, um forte uma fraca’.” (!)

Inquirido sobre a razão que o levava a ter tanta certeza de que eu seria necessariamente uma adversária fraca, o ilustre cavalheiro respondeu com evidente tom de desprezo: - “Ora, minha senhora!”. Meu marido, brincando, utilizou um bordão de famoso comediante à época: - “Cuidado, moço”, o que despertou um brilho de inteligência na mulher e de deboche no homem. Bem, resta contar que, após perder várias partidas, nosso companheiro parece também ter perdido o apetite, pois, recolheu-se a reclamar da falta de atenção da esposa (aliás, bem mais atenta do que ele).

Hoje, em que pese a decantada evolução da condição feminina na sociedade e o advento do Dia Internacional da Mulher, ouço do supra-referido âncora da mídia televisiva, um sonoro “Ora, minha senhora”, ao se referir a alguém que incautamente ousou contradizê-lo. Meu marido, cuja memória e senso de humor continuam afiados, pergunta: - “Será que ele joga buraco?”.

* Publ. in Revista do Ypiranga, jan/fev 2011, pág. 16.

De Carnavais e outros Ais

2011-03-12T18:08:00.000-03:00

Dizem que no Brasil o ano começa realmente depois do Carnaval. Não concordo, “punto e basta”, como dizia o herói da novela, atribuindo a frase aos italianos, como se estes a repetissem a torto e a direito. A fama de indolente dos brasileiros, reporta-se aos primórdios da “Nação-Colônia”, em que se imputava aos índios e negros, talvez como mecanismo de defesa (projeção) - pois, esses eram os únicos que, na verdade, trabalhavam -, a pecha da vadiagem.

O próprio Carnaval requer, para que se concretize como uma das maiores festas populares do mundo, um trabalho insano, braçal e intelectual, que se desenvolve a partir já do dia imediato ao de seu fim (a quarta-feira de cinzas), se é que termina, dizem aqueles que nos atribuem outra pecha: a de festeiros natos e eternos, sem contar a de “terra do jeitinho”, etc, etc.

Ora, pois, pois, diria minha avó portuguesa. Avó postiça, pois segunda esposa de meu avô; portuguesa mesmo, com a coragem e disposição de trabalho que soem ter as nascidas lá na “santa terrinha”, como de resto em outras tantas terras que nos legaram o estofo de que somos revestidas para enfrentar carnavais e muitos, muitos outros “ais”.

Já se vê que tento, aqui, privilegiar pela linguagem o componente feminino dessa nossa inefável população, formada de homens e mulheres (fifity/fifity, digo em inglês pra não perder a onda de ‘americolonização’ que perpetua nossos rótulos). Homens e mulheres, repito, que já têm (pasmem!) os mesmos direitos – e deveres, claro! – embora o senso comum ainda não se tenha conscientizado desse fato social, legal e constitucional.

Enfim, deponho aos pés da comunidade feminina minhas homenagens pela passagem do Dia Internacional da Mulher, cujos “ais” nem sempre são ouvidos – haja vista as recentes pesquisas sobre a violência doméstica –, mas não me furto a cumprimentar também a tantos homens, a quem não foi dedicado um “Dia”, mas que se fazem parceiros de nossos “ais” e carnavais.

*Publ. in Gazeta do Ipiranga, ed. de 11/03/2011, pág. C-8

Andanças e Mudanças

2011-02-12T18:29:00.002-02:00

Desde criança, sempre senti uma atração irresistível por temas que dizem respeito à alma, à psique, ao espírito, ou o nome que quiserem dar àquilo que temos de mais sutil, de mais profundo, embora tenha consciência de que o corpo é importantíssimo nesta nossa travessia pela dimensão do tempo ou como dizem os espíritas e budistas, nesta encarnação.

Religiões à parte, o fato é que neste mundo, queiramos ou não, a única certeza que temos é a de que nada é permanente, a vida é puro movimento – ondas que se criam e se desfazem o tempo todo e, portanto, como dizia o poeta, “navegar é preciso”. Navegar por esses mares revoltos dos relacionamentos, seja conosco mesmos ou com todos aqueles que fazem o nosso entorno, companheiros de jornada na Terra.

É necessário saber mudar, ampliar nossa visão, encarar novos desafios, ter coragem de superar o medo que temos de perder aquilo que acreditamos possuir, vale dizer, os apegos que nos encarceram num mundinho “só nosso” e que são responsáveis por tantos sofrimentos desnecessários que carregamos vida afora.

Não por outro motivo, quando estamos estressados, os médicos nos aconselham a “mudar de ares”. A propósito, Dona Nena é mais direta quando percebe que alguma preocupação começa a me atormentar: “Vá dar uma volta, minha filha, não há melhor remédio p’ra arejar a cuca. Ah, e antes de sair, não esqueça de jogar seu problema no saco de reciclagem”.

Não sou tão ingênua a ponto de pensar que reciclar nossa mente e nossos condicionamentos, enfim, nossos problemas, é muito fácil, mas tento obedecer minha sábia conselheira na medida de minhas possibilidades e -, grata surpresa! -, muitas vezes volto para casa renovada e pronta para encarar as mudanças necessárias.

* Publ. in "Coluna da Suzete" do Jornal Gazeta do Ipiranga, edição de 11/02/2011, pág.B-2.

PRECONCEITO - I

2011-01-30T11:29:00.000-02:00

Domingo pela manhã, sou “arrancada” de um trabalho delicado, que exigia concentração, por um telefonema de alguém que se dizia pesquisadora da Data-Folha: “Bom Dia!!!! Tudo bem com a senhora? Nós estamos fazendo uma pesquisa sobre telefonia móvel. Será que a senhora disporia de uns minutos para responder a algumas perguntas?” Embora atarefadíssima, me disponho a colaborar: “Em princípio, posso.” – "Qual é o seu nome? Não precisa dizer o sobrenome. A senhora tem telefone móvel? Só a senhora que usa? Qual é a sua idade? Ah, me desculpe, sinto muito, mas não posso continuar a pesquisa. É que eles limitam a idade, sabe....................”.

Haiku I

2011-01-17T15:27:00.000-02:00

Idólatras do Bezerro

Luta ferrenha

Por medalhas.

Falsos profetas

2011-01-17T14:37:00.000-02:00

Lilith adormece Eva

alegria desperta

corpo e alma a bailar

Shiva cósmico

no eterno Aqui-Agora

do não-espaço infinito.

Abro as portas do Templo

moléculas se fazem carne

ilusão atômica

conspurca o Cálice

emerjo embriagada

entre falsos profetas

O Grande Barco

2011-01-14T14:13:00.001-02:00

O desenvolvimento da linguagem foi, provavelmente, o grande fator que levou os seres humanos a se diferenciarem das outras espécies animais. Infelizmente, porém, a palavra, falada ou escrita, logo passou a ser fonte de poder por parte de alguns reacionários que, arbitrariamente, manipulam a verdade, temerosos de que as transformações sociais – aliás, inevitáveis – possam abalar seu status.
Mas, como ensinam os grandes mestres, o grande poder do ser humano não está na reação destruidora, mas no exercício da capacidade, que todos possuímos, de agir conscientemente. A alegre irreverência do povo brasileiro consolidou esse ensinamento na fórmula “malandro que é bom não chora, espera a volta”, insinuando na entrelinha que, para superar as agressões, é necessária atenção às voltas que a vida dá.
Essa velha sabedoria popular é importante, mas, como lembra minha conselheira Dª Nena, não é suficiente, porque não basta esperar, há que agir perseverantemente no aqui-e-agora, pois, “quem sabe, faz a hora, não espera acontecer”. Esta estrofe, banida da linguagem musical pelos déspotas da ditadura, tornou-se um símbolo bem brasileiro da coragem e criatividade que nos são inatas e das quais não prescindimos, mesmo que sob pressão.
Ainda que esses dons sejam gratuitos, é necessário agir para mantê-los, construindo diuturnamente nossa plena liberdade de ser e de viver em comunidade, respeitando nossas opções e diferenças sem sermos manipuladores, nem nos deixarmos manipular, pois estamos todos no mesmo barco, ou melhor, nós somos o grande barco da vida, que deve se manter à tona haja o que houver.
Assim, se quisermos qualificar nosso dia-a-dia e legar às novas gerações esse estado de equilíbrio e compreensão social, será indispensável levantar do sonho utópico de que podemos ficar deitados eterna e comodamente em esplêndido berço e procurar adestrar nossa musculatura intelectual e emocional, tanto quanto exercitamos nossos músculos físicos.

* Publ. na “Coluna da Suzete” do Jornal Gazeta do Ipiranga de 14/01/2011, pág. A-4.

RECONSTRUÇÃO

2010-12-18T13:04:00.000-02:00

As festas de fim de ano se aproximam e lá vamos nós outra vez...prometendo a nós mesmos que no próximo ano tudo será diferente, sem nos darmos conta de que a vida não é um conto de fadas e, portanto, que não há fórmulas mágicas ou varinhas de condão que transformem automaticamente nossas vidas. Na euforia das comemorações, passamos ao largo da profunda metáfora contida nessas festividades: a oportunidade de renascer.

Assim, como diz minha conselheira Dª Nena, não basta sonhar, acreditar, prometer. Para renascer, há que pôr mãos à obra. Sair do conformismo, do medo das transformações e agir construtivamente, pois não nascemos prontos e acabados. Somos arquitetos de nós mesmos, seres livres para (re)construir a nós próprios e ao mundo do qual somos parte integrante, queiramos ou não.

Um mundo que precisa de nós tanto quanto precisamos dele para nossa própria sobrevivência. Uma liberdade que envolve sempre a liberdade do outro, seja ele quem for e que, Graças a Deus, impõe parâmetros a nosso egoísmo, pois é a livre existência do outro que nos permite encontrar um sentido para a aventura do existir. É no relacionamento com o divino, conosco mesmos e com a Natureza que construímos nossa própria humanidade.

Que as festas de fim de ano, desta vez, não se resumam a um consumismo repetitivamente alienado, mas que nos possam trazer maior conscientização sobre seu(s) verdadeiro(s) significados. Natal, como um renascimento da virtude da compaixão por nossos irmãos na Terra que, ao compartilhar dores e alegrias, mitiga aquelas, aumenta estas. Ano Novo, como uma possibilidade de recomeçar, de reconstruir relações e de ‘crescer junto’, tornando mais digna e mais feliz esta incrível experiência que é viver.

Publ. na “Coluna da Suzete”, do Jornal Gazeta do Ipiranga, ed. de 17/12/2010, pág. A-2.

Sonhos de Verão

2010-12-14T16:25:00.001-02:00

Os meses de dezembro e janeiro representam para os brasileiros em geral, homens e mulheres de todas as idades, um tempo de alegria. Festas, capitaneadas por Papai Noel e férias escolares regadas por muita água, salgada ou doce - que a nós a Natureza concedeu como um privilégio – são os pontos altos do verão tropical, cujas estrelas são as crianças e os jovens.

A chegada de um novo ano, por seu lado, traz a possibilidade de um mergulho mais profundo, no qual resgatamos e trazemos à tona nossa capacidade de sonhar. Assim, a simbologia do renascimento, representada solenemente nas comemorações do Natal, apresenta-se em toda a sua grandiosidade: a possibilidade de recomeçar, que a todo ser humano é dada. Essa é a crença que nos fortalece e nos permite prosseguir a jornada.

Ano após ano, o ritual se repete. Sonhos frustrados renascem em toda sua potência, mas... vão se esvaindo paulatinamente, soterrados pela realidade, pela opressão do cotidiano. Como me disse há anos um amigo querido, o dramaturgo Luiz Carlos Cardoso: “Porque somos assim?”. O que não nos permite perpetuar esse estado de Graça em nossa vida e relacionamentos?

Consulto minha conselheira Dª Nena que, sempre disponível a uma boa reflexão, não se faz de rogada: “Sua preocupação é válida, filha, mas o assunto é muito complexo para ser debatido em uma simples crônica. Envolve aspectos desafiadores, como os condicionamentos culturais, o individualismo e a inversão de valores, o consumismo...” – “Pensei que você tivesse alguma resposta mais objetiva”, retruquei desconsolada.

Com um sorriso complacente, Dª Nena ponderou: “Não há como ser objetiva, em questões subjetivas. Talvez a graça, para a maioria das pessoas, esteja exatamente nisso: Aproveitar o verão para curtir as dádivas da Natureza e, porque não dizer, desfrutar os prazeres que sua situação econômica lhes oferece, sem se dar ao trabalho de grandes reflexões. Afinal, é tempo de férias e alegria, como você mesma disse”.

“Você tem razão”, respondo sem muita convicção, “mas, e quanto aos sonhos nunca postos em prática?”. – “Será que sonhos existem para ser postos em prática ou para manter nossa ilusão?” - “Ah, será que isso tem a ver com ideia hindu de Maya, a Grande Ilusão?”. – “Você não se emenda”, replica a sábia senhora, encerrando a conversa.

Então, para não perder a deixa - na verdade meu objetivo desde o início - , aproveito para apresentar a todas as pessoas que se dignarem a ler esta crônica, meus votos de sonhos alvissareiros e de que a alegria das Festas as acompanhe por todo o decorrer de 2011.

* Pub. in REVISTA DO YPIRANGA, ed. nº 153 – Nov/dez/2010 – pág. 13

2010-11-25T13:57:00.000-02:00

A Espada de Alexandre

2010-11-17T23:32:00.000-02:00

Há meses não tenho oportunidade de postar artigos para a série Nó Górdio que fundei no blog, incentivada pelas “provocações” da jornalista Maristela Ajalla. Ontem, relendo trechos de O Livro de Ouro da Mitologia, de Thomas Bulfinck, deparei com o Mito de Midas, rei da Frigia e filho de Górdio, a quem se atribui um nó “a propósito do qual se dizia que, quem fosse capaz de desatá-lo, tornar-se-ia senhor de toda a Ásia”.

Como entender as origens das expressões que usamos, nos auxilia a entender as profundas metáforas tantas vezes nelas contidas, entendi por bem escrevinhar esta crônica reproduzindo a parte do mito que nos interessa, ou seja, no momento em que Górdio, um pobre camponês, chegou com a mulher e o filho numa carroça, à praça pública em que o povo estava exatamente deliberando sobre uma profecia do oráculo, segundo a qual o novo rei chegaria numa carroça.

Escolhido assim para governar a Frigia, Górdio teria dedicado a carroça à divindade do oráculo, atando-a com o famoso nó. Muitos teriam tentado desatá-lo em vão, até a chegada de Alexandre Magno que não se deu por vencido pelo insucesso de sua própria tentativa: impacientou-se, “arrancou da espada e cortou-o”. Com o tempo, Alexandre subjugou toda a Ásia, o que nos dá alento para tentar desfazer os nós górdios (ou os passos dados no passado e no presente, como diria Maristela) que nos atam, vez por outra, a situações aparentemente insolúveis.

E naqueles casos mais renitentes, em que quanto mais tentamos desamarrar, mais fortalecemos os nós, há, sim, que substituir o Jó que em nós subsiste e nos permitir uma dose de impaciência que nos leve a tomar de nossas espadas e cortá-los definitivamente. Só assim, talvez, conseguiremos “cumprir os termos do oráculo em sua verdadeira significação” subjugando nossos apegos.

Na primeira oportunidade, retornarei ao tema em artigo específico (Nó Górdio VI) e ficaria encantada se recebesse sugestões sobre questões que nos amarram inadvertidamente, para que pudéssemos unir nossos esforços para seu desate.

Namastê.

Ouviram do Ipiranga...

2010-11-12T11:16:00.004-02:00

Procurando um mote para a crônica, resolvo dar uma perambulada pela vizinhança em companhia de Dª Nena, amiga e conselheira de sempre. Com a sabedoria de quem viveu as grandes transformações do século vinte, a sábia senhora me alerta a olhar o bairro com “olhos de ver” e não somente de criticar: - “Nossa tradição histórica é tão importante, que está representada no próprio Hino Nacional. Apesar de seus problemas, há também beleza e grandeza em tudo que nos cerca, portanto, não se atenha apenas às críticas”.

- “Por isso mesmo temos que ter vergonha na cara e procurar, no mínimo, mantê-lo limpo e à altura de suas tradições. Afinal, essa é uma das lições de cidadania que já devíamos ter incorporado”, retruquei. – “Está bem. Então vamos ao trabalho, mas seja mais flexível, observe as pessoas com compaixão, sinta os aromas, os sons....”.

A sirene de uma ambulância que passava em alta velocidade não me permitiu escutar o final da frase. Resolvi me fixar nos aromas, quando um ônibus que se aproximava reengatou a marcha, exalando um bocado de gás carbônico. “Há algo de podre no reino da Dinamarca”, pensei, sorrindo desanimada para mim mesma. Uma senhora que passava levantou meu astral ao retribuir simpática e alegremente o sorriso.

Reanimada, voltei meus olhos para uma bela árvore plantada nas proximidades. Sobre um pequeno canteiro que a rodeava, notei um pacote. Que conteria? Não precisei chegar muito perto...o odor revelou seu conteúdo. Alguém levara seu animal a passear e recolhera devidamente suas fezes em um saquinho, mas, que pena!, esquecera-se de fechá-lo e colocá-lo na lixeira. Apreendera a lição de cidadania pela metade. Com essa Dona Nena não contava. Nem eu.

Distraída, quase tropecei em uma mulher envolta em trapos, sentada no chão com a cabeça apoiada no muro de uma bela mansão tombada. Envergonhada pelo desequilíbrio social e, porque não dizer, pelos palavrões que me foram dirigidos, mal tive tempo de pensar na lição de Dª Nena sobre compaixão, pois logo à frente a potente campainha do palacete, tocada com insistência por um elegante senhor, atingiu meus tímpanos e meu cérebro.

Dª Nena me consolou: - “Irritou-se por que? Não era um mote que você queria? Pois já o tem...”.

*Publ.na "Coluna da Suzete" do Jornal Gazeta do Ipiranga, ed.de 12/11/2010, pág. C-4

De Novelas e Novelos

2010-10-15T12:05:00.004-03:00

Tenho notado que algumas pessoas que se pretendem intelectualizadas e/ou politicamente corretas, insistem em afirmar, por si ou por suas famílias, uma pretensa aversão às novelas televisivas, tidas como causa de todas as mazelas que afligem a sociedade atual, assunto que a meu ver, merece algumas considerações mais aprofundadas por suas implicações sociológicas.

Toda novela contemporânea – em especial a brasileira, internacionalmente reconhecida não apenas pelo aprimoramento técnico, como especialmente pelo talento de nossos(as) artistas e a “inspiração engajada” de nossos(as) dramaturgos(as) – se caracteriza por ser uma narrativa que busca reunir em seu núcleo de personagens fictícios, importantes questões sociais que de alguma forma nos afetam a todos, ou seja, a novela televisiva, nada mais é que um reflexo da Novela Maior que é a própria vida em sociedade.

O fato é que, queiramos ou não, o substrato da novela é trazer à reflexão dos cidadãos e cidadãs as verdadeiras chagas subjacentes à convivência social, ressaltando os preconceitos arraigados em nossa cultura, o corporativismo dos grupos dominantes, o individualismo exacerbado que torna moucos aos clamores da Natureza e dos grupos populacionais mais vulneráveis, os ouvidos dos privilegiados.

A par de trazer à luz assuntos que relegamos ao esquecimento (como um “confortável” tabu), as questões sociais apresentadas pelas novelas, refletem a realidade dolorosa da convivência humana, constatadas nos chocantes fatos para os quais contribuímos, no mínimo, por omissão - das drogas à miséria, da violência doméstica à subversão de valores em todos os setores da sociedade – haja vista o enredo “abestado” da grande novela eleitoral - e que “assistimos” diariamente nos noticiários, como a um mero filme que nos emociona ou indigna momentaneamente.

Como lembra minha conselheira Dª Nena, em vez de projetarmos nos outros toda a responsabilidade pelo desequilíbrio social, precisamos repensar com autenticidade e ética nossa própria participação nesses complexos meandros, tecendo novamente os fios das necessárias relações de interdependência que nos unem, para que não se percam as novas gerações nesse frio labirinto, como os novelos habilmente desenrolados por pacientes tecelãs, que se transformam em aconchegantes mantas de inverno.

Enfim, é bom lembrar que para a maioria da população, a novela substitui o teatro e o cinema como a mais acessível forma de entretenimento e catarse.

• Publ.no Jornal Gazeta do Ipiranga em 15/10/2010, pág. A-4.

O trabalho juvenil como panaceia: uma desconstrução*

2010-10-11T17:32:00.000-03:00

Considerações Introdutórias - Embora o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) esteja a comemorar duas décadas, suas disposições não foram suficientes sequer para contornar o escabroso problema da exploração da mão-de-obra infantil, agravada, exatamente nesse período, pelo aumento do contingente de crianças e adolescentes nas ruas, à mercê de indivíduos inescrupulosos (às vezes os próprios pais) que os forçam a oferecer quinquilharias e/ou drogas nos semáforos, quando não lhes impingem a mendicância.
O trabalho infantil no Brasil - A crise econômica do final do século XIX reforçou o antigo argumento do trabalho como panacéia para as questões sociais, oferecendo à sociedade brasileira mais uma “desculpa” para a exploração: a da preocupação com a delinquência infanto-juvenil. Deixava-se perpassar, àqueles a quem o trabalho infantil aproveitava (os detentores do poder econômico e político), a percepção de que a criança era uma mão-de-obra mais passível de ser intimidada e mais barata.
A chegada dos imigrantes para substituir os escravos, ao não acarretar também distinções entre adultos e crianças, igualmente incorporados ao contingente de mão-de-obra, contribuiu para a manutenção do statu quo ante, somente amenizado com a implementação de normas legais de âmbito nacional e internacional, já que a questão do trabalho infantil transcende fronteiras.
O rótulo “trabalho leve”, utilizado para designar qualquer trabalho desempenhado pelas “forças marginais” – crianças, mulheres e idosos – não significa um trabalho que exija pouco esforço ou não seja nocivo à saúde, mas sim aquele que é desvalorizado, considerado fácil, porque pode ser realizado por qualquer pessoa e, por esse motivo, “autoriza” uma baixa remuneração. Assim, essa conotação de “leveza” não é dada ao trabalho infantil (ou feminino) por suas próprias características, “mas pela posição que seus realizadores ocupam na hierarquia familiar”.
A partir da C.F./88, começaram a se organizar movimentos pleiteando uma legislação especial que tratasse crianças e adolescentes abandonados e/ou infratores como cidadãos, tendo sido editado, em julho/1990, o ECA, consagrando a doutrina da proteção integral. Decorridos 20 anos, verifica-se que essa “prioridade absoluta”, não foi objeto de conscientização social e se desvaneceu em meio a mazelas de toda ordem, que se refletem no afastamento do jovem das atividades escolares e no recrudescimento da miséria – consequentemente da ignorância e da violência –, a vitimizar principalmente nossa população infanto-juvenil.
A elevação da faixa etária para permissão do trabalho infantil não tem o condão de conferir cidadania à população infantil. Ao contrário, essa proteção fragmentada, pode ter e teve como corolário, a falta de um investimento maciço em políticas públicas educacionais, a par do aumento de menores abandonados e explorados como fonte de renda por “protetores” inautênticos, ilegítimos e/ou criminosos e a inserção dos jovens em novos e macabros “mercados de trabalho”: o das drogas e da prostituição infantil.
A partir de 15/12/98, foi elevada a idade mínima para ingresso no mercado de trabalho, passando a ser proibido qualquer trabalho a menor de 16 anos, a não ser na condição de aprendiz, a partir dos 14 anos. As demais vedações foram mantidas.
As concepções de criança/menor no Estado Novo (criança merece proteção e cuidado; menor merece repressão; criança é rica e tem que estudar, menor é pobre e tem que trabalhar; criança será o futuro do país, menor não terá futuro) ainda pairam sobre a cabeça de grande parte dos donos do poder político-econômico e/ou midiático.
Alegações de que o trabalho aprendiz é importante para a sociabilidade da criança, sua autoestima ou para prepará-la para a vida profissional futura carecem de fundamento, pois esse trabalho não raro a afasta da escola ou é a razão do seu desinteresse pelas atividades escolares, que são as únicas capazes de garantir-lhe qualificação futura para o mercado de trabalho.
A proteção ao trabalho infantil no Brasil de hoje - Apesar da legislação proibir, dados do I.B.G.E. indicavam em 2008 a existência de 4,5 milhões de trabalhadores entre 5 e 17 anos, sem falar no setor informal, em trabalhos sazonais e intermitentes e no âmbito doméstico, ou mesmo nas piores formas de trabalho infantil. Não obstante, em termos de garantir o acesso das crianças à escola, houve significativos avanços nessas quase duas décadas, os quais, entretanto, não afastam os persistentes problemas e desigualdades.
Costuma-se identificar a pobreza como o principal determinante do trabalho infantil, mas há outros aspectos, como a composição familiar (quando há vários irmãos, alguns costumam trabalhar para que outros estudem). ou nas famílias chefiadas por mulheres, o que certamente denuncia seu grau de vulnerabilidade. Também, quanto mais cedo os pais começaram a trabalhar, mais inclinados estarão em colocar seus filhos para trabalhar.
Enfim, apesar dos programas voltados a tirar as crianças brasileiras das ruas como PETI e o Bolsa Escola, é necessário que haja à disposição desses jovens uma escola pública de qualidade, que os mobilize e lhes ofereça uma formação capaz de lhes garantir uma ocupação futura digna, e que eles não se sintam “perdendo tempo” em uma escola precária e defasada, quando poderiam estar contribuindo para o sustento da família – e trabalhando para poder adquirir os bens de consumo veiculados pela mídia, em sua maior parte inacessíveis.
Questão a ser enfrentada pelas políticas públicas é a de que a escola profissionalizante é destinada aos jovens de camadas pobres, enquanto aos filhos das famílias abastadas é oferecida uma escola particular, moderna e atraente, garantidora de qualificação futura, o que alimenta a reprodução de uma estrutura social injusta, dificilmente superável. Deve-se levar também em conta, dentre outros aspectos, o fato de que o retardamento do ingresso no mercado de trabalho é um importante fator para o aumento de empregos para os adultos.
Conclusões - A crença indiscriminada no trabalho como valor dignificante em si mesmo, tem contribuído para perenizar a distinção social entre as classes privilegiadas – a quem cabe o trabalho intelectual – e as consideradas aptas somente para as atividades braçais, pelo simples fato de serem desfavorecidas economicamente. O trabalho infantil jamais será erradicado se não houver, a par de uma legislação e fiscalização realmente eficazes, uma conscientização social de que essa distinção também se exterioriza nas diferenças conceituais entre menor e criança, caracterizando uma discriminação a priori que se reflete, entre outras, nas “(...)propostas diferenciadas como a profissionalização e a repressão, para os primeiros, e os serviços essenciais como educação e saúde, para as crianças.”

* Síntese de artigo escrito por Patrícia T.M. Bertolin e Suzete Carvalho, in ESTATUTO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE – ESTUDOS EM COMEMORAÇÃO AOS 20 ANOS, org. Andréa B. Caraciola, Ana Cláudia P.T. Andreucci e Aline Silva Freitas, SP:LTr, pág. 264/277.

2010-10-08T16:24:00.003-03:00

MULHER E FILOSOFIA – Uma Visão Transdisciplinar

2010-10-06T16:46:00.001-03:00

Introdução - A História e a Filosofia, substantivos femininos, são questões masculinas. Escritas por homens, para homens, a respeito de homens e de suas realizações, onde a mulher é vista como “fator secundário da sua espécie”, em um mundo androcentrado.
Gilles Deleuze afirma que “A história da filosofia deve não redizer o que disse um filósofo, mas dizer o que ele subentendia necessariamente, o que ele não disse e, no entanto, estava presente no que ele disse”. Qual o sentido de se “subentender necessariamente” proposições filosóficas que excluem ou tornam indigna a participação da mulher na história? Ora, se quando tratam das mulheres, os filósofos sempre mantiveram um monólogo, expresso ou não, deixando um legado de chauvinismo misógino, isto já não está entendido e subentendido?
O fato é que o ser humano é dicotomizado, o feminino sendo tratado como descartável (ao menos) da vida pública e intelectual, nada mais que uma condição imposta pelos deuses (e seus auto-intitulados representantes na Terra) à perpetuação da espécie, razão pela qual seu destino sempre esteve adstrito ao âmbito do privado, mas esse discurso não conseguiu apagar a presença de algumas heroínas que lograram deixar marcas de expressão como seres humanos pensantes, nos interstícios do silêncio que lhes foi patriarcalmente imposto.
Os tempos da Deusa -A história do ser humano como ser social não se resume aos registros escritos. Desde a pré-história, sua vocação gregária é inconteste e está documentada numa forma de comunicação simbólica, que poderia retratar a realidade isenta do dualismo forçado que se consubstancia em informações técnicas, porém, desvirtuadas pela linguagem excludente.
A filosofia nasceu entre os séculos VII e VIII a.C. como contra-ponto da razão às puras crenças mitológicas. Não obstante a sobreposição do saber epistêmico ao mítico, o arquétipo da deusa sobreviveu ao tempo, convivendo ainda durante séculos com o pensamento filosófico, até ser banido com a instauração definitiva do patriarcado.A argamassa social, sem o amálgama do feminino, desequilibrou os relacionamentos e degradou a participação da mulher na vida pública e intelectual. Aos filósofos coube a justificação da nova ordem, cujos pressupostos éticos foram consolidados com o triunfo do Cristianismo.
Se por um lado a imagem de Maria como a Virgem Santa traz alguns aspectos reverenciados na Deusa cultuada nas sociedades pré-históricas - generosidade, amor maternal, compaixão e paz –, por outro, dela se distancia por expressar uma visão de mundo hierarquizada, onde a mulher gera e o homem gere, sendo a submissão a característica feminina mais reforçada culturalmente.
Assim, a História e a própria Ciência acabam por distorcer evidências, como as “cenas de intimidade feminina” encontradas em escavações em Creta, interpretada como “tagarelice” feminina dos “escândalos da sociedade”. Somente com o avanço da arqueologia, os(as) estudiosos(as) passaram a reavaliar esses valiosos achados, atribuindo-lhes uma significação mais isenta dos preconceitos culturais que levaram a História a cometer erros crassos.
Não bastasse o legado tormentoso da Queda sobre a condição humana, o homem tomou a seu cargo o controle do Saber e a função de algoz de todas as “Evas Pecadoras”, impondo-lhes o recolhimento a um “papel feminino” pré-determinado, que tem como corolário a manutenção na ignorância. A clausura e o silêncio funcionaram como um castigo adicional.
O declínio da deusa - Dessacralizada a Deusa, o homem passa a ser o eixo em torno do qual orbitam astros desprovidos de luz própria: as mulheres. Ao princípio matrilinear da alteridade, sobrepõe-se o ensimesmamento patriarcal, que não aceita o diferente, o outro, principalmente quando esse outro é feminino. Mas “esta espécie ainda envergonhada” não se deixa abater e, deusa ou humana, vai deixando as marcas de sua passagem por esta Terra que é de todos. Assim, as qualidades femininas foram resguardadas no tempo, pois são imprescindíveis ao equilíbrio da humanidade.
Mulheres Filósofas – Na antiguidade, cabe lembrar inicialmente Hipácia “astrônoma, matemática, física, filósofa e historiadora, última diretora da Biblioteca de Alexandria, assassinada cruelmente pelos fanáticos do Patriarca Cirilo, pouco antes do incêndio que destruiu uma das maiores realizações da humanidade. Hipácia foi relegada ao esquecimento, seu nome banido dos registros, sua obra destruída. Cirilo foi canonizado”(Beto Hoisel).
Antes dela, raras foram as mulheres que se destacaram, portanto, não há como deixar de admirar a coragem de Safo de Lesbos, poetisa proclamada por Platão como “a décima musa”; de Aspásia, a cortesã nascida em 470 a.C, admirada por Sócrates por sua “rara sabedoria política” ou das mulheres que influenciaram Pitágoras, como a sacerdotisa Temistocléia e a filósofa Teano, a quem alguns atribuem ao menos parte de seus escritos e teoremas.
Ao acender (ou apagar) das luzes do Medievo, nova força patriarcal se (des)une ao cristianismo: O Islã. Filósofos como Avicena (980-1037) e Averrois (1126-1198), contribuíram para o desenvolvimento da filosofia tomista, solidificando a teologia cristã. Assim, se a Idade Média não foi um período de trevas, o foi com certeza para as mulheres, obscurecidas durante os séculos que se seguiram ao assassinato de Hipácia. Algumas, iluminadas, conseguiram distinguir-se por entre as trevas, principalmente quando conectadas ao misticismo cristão, entre elas a monja-filósofa Hilda de Whitby (614 a 680 d.C.); a mística alemã Hildegarda de Bingen (1098-1179), filósofa mística Beatrice de Nazareth (1200-1268) e Santa Gertrude (1256-1302), que brilharam por si e em si mesmas.
Nenhuma, porém, conseguiu, como Teresa de Jesus (1515-1582), canonizada em 1622, receber o título de Doutora da Igreja, provavelmente por haver fortalecido em seus escritos os dogmas do catolicismo, então ameaçado pela Reforma. Um último nome relevante (laico) a ser destacado já ao “apagar” da Idade Média é o da filósofa Cristina de Pisan, comparada por seus contemporâneos a Cícero e Catão, por sua eloquência e sabedoria.
A Idade moderna não é mais pródiga em revelar nomes femininos, exceção feita a duas pensadoras pré-feministas, Olympe de Gouges (1745/93), e Mary Wollstonecraft (1759/97).
Jornalista e dramaturga, democrata por convicção, Olympe se distinguiu por ser anti-escravagista e por sua luta pela igualdade de direitos, tendo contraposto à Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, uma Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã (setembro de 1791) e escrito um (novo) Contrato Social propondo relações igualitárias entre os cônjuges. Sua decapitação pelo “Terror”, cabe como uma “luva metafórica”: a mulher, no androcentrismo, é corpo, não cabeça. Qual na celebrada democracia grega, dois milênios antes, os ideais que inspiraram a Revolução Francesa e a Declaração de Direitos do Homem, não se aplicavam aos excluídos de sempre (mulheres e escravos).
Mary Wollstonecraft entendia o feminismo como luta pelos direitos de toda a humanidade e não se deixou anular pela formação num lar sob a violência de um pai perturbado, transformando o sofrimento em alavanca para desenvolver as polêmicas “Reivindicações” que a levaram à cena dos debates políticos no contexto das primeiras Declarações de Direitos.
No século XIX, o surgimento de novas correntes filosófico-literárias, científicas e políticas, desfocou os interesses e a mulher, minoria solitária, se desdobrou. Ativistas em várias frentes, suas armas foram vestir-se de homens e usar pseudônimos masculinos, como George Sand e Flora Tristan. Filósofas, escritoras, abolicionistas, educadoras, sufragistas, socialistas militantes, não receberam o reconhecimento dispensado a seus pares, como aconteceu, entre outras, com a escritora Nísia Floresta (1810-1885), precursora do feminismo no Brasil.
A mulher na filosofia contemporânea - Na primeira metade do século XX várias mulheres conseguiram ser, pela primeira vez na História, respeitadas pelo mérito de seu próprio trabalho e ideias, independente do rumo que imprimiram a suas vidas privadas, como Margareth Mead (1901/78), Hannah Arendt (1906/75) Simone de Beauvoir (1908/86); Simone Weil (1909/43), Íris Murdoch (1919/99), Riane Eisler e Betty Williams, ganhadora do Nobel da Paz de 1976.
A antropóloga-cultural Margareth Mead não se limitou a teorizar, mas saiu a campo para estudar sociedades atuais cuja cultura é considerada “primitiva” e foi membro da “escola da cultura e personalidade” cujo expoente máximo foi Ruth Benedict (1887-1948). Hannah Arendt é outra demonstração do ecletismo feminino. Seus estudos sobre o totalitarismo revelam o perigo da condescendência como forma de banalização do mal, induzindo a uma ética de “não-violência vigilante e crítica”, a ser adotada por governantes e governados.
Já Simone Weil, asceta e mística, acreditava na meditação e na sabedoria dos ensinamentos contidos nos Livros Sagrados, como fonte de transcendência e, no jejum, como arma potente contra a injustiça. Iris Murdoch, também se insere no contexto filosófico do pós- guerra, ao unir seu misticismo à filosofia existencialista, tornando-se polêmica pela abordagem de temas sexuais.
Na última metade do século vinte, novas evidências científicas deslocaram o enfoque filosófico sobre a realidade bio-psico-física, social e cosmológica, ao abalar “verdades” milenarmente assentadas. É nesse hiato androcêntrico-filosófico, visto por alguns como a “morte da filosofia”, que a mulher se insere, conferindo-lhe novas perspectivas, na profusão de livros, teses e artigos de estudiosas(os) que passa a ser divulgada, numa reconquista feminina da liberdade de expressão. Infelizmente, este trabalho não permite um justo levantamento nominal.
Resta lembrar que a busca feminina por um mundo melhor, hoje transpõe inclusive barreiras religiosas dentro de seu próprio habitat, insurgindo-se contra orientações da Igreja, ao repensar o mundo atenta aos clamores ecológico-feministas e consequentemente social-filosóficos. Refiro-me à participação nos debates da monja e teóloga brasileira Ivone Gebara, cuja importante contribuição filosófica chega a incluir questões sobre a sexualidade, vista como uma questão política em sua surpreendente “teologia ecofeminista”.
Considerações Finais - A mulher já conseguiu atravessar o “umbral sagrado” que a separava do espaço a que sempre fez jus, mas não nos iludamos, o patriarcado, assim como a história ou a própria filosofia, como advogam vozes antifeministas, não acabou. A estrada é longa e pedregosa, em defesa do bom senso da humanidade.
Minha tese é a de que as mulheres não devem mais “redizer” o que disseram os filósofos a seu respeito, nem tentar mais subentendê-los, pois, ao fazê-lo, reforçam as considerações pejorativas que eles lhes dirigiram. Significa dizer que, aplicado o entendimento à Filosofia Feminista, sob o prisma da hermenêutica jurídica, a última ratio de uma solução justa à questão das mulheres é a própria realidade (a ultrajante condição feminina). Se a filosofia, como lembra Olgária Matos, sempre teve (ou deveria ter tido) a atribuição de consolar a alma sofredora, cabe-nos agora resgatar sua vocação curativa, fazendo cicatrizar as chagas decorrentes do esquecimento a que ela própria nos relegou, violentando nosso corpo e nossa alma.
Necessário se faz ressignificar eventos e redimensionar a História, enfrentando a fria razão patriarcal em suas bases lineares e utilizando todas as perspectivas que o saber humano nos oferece, sejam científicas, fenomenológicas, intuitivas, sincronísticas ou mitológicas. Acredito que a Filosofia precisa ser retomada e também redimensionada, reassumir sua vocação metafísica, num “repensar o pensamento” filosófico propondo novas respostas às indagações universais, fundada na relevância da experiência humana – feminina e masculina –, pois o feminismo já exorcizou a opressão.
Parece-me que, ao monopólio androcêntrico e à violência-simbólica de um dualismo ancorado no poder, disfarçado de saber filosófico, dever-se-ia contrapor agora uma filosofia inclusiva e eticamente fundada que, levando em consideração a experiência humana como um todo, poderia, quiçá, encontrar caminhos para enfrentar a mais profunda indagação da alma humana: Quem Sou Eu?.

(Resumo de Ensaio escrito por Suzete Carvalho, in Mulher, Sociedade e Direitos Humanos, org. Patrícia T.M.Bertolin e Ana Cláudia P.T. Andreucci, SP:Rideel, 2010, pág. 804/833)

OUTUBRO

2010-10-05T12:19:00.000-03:00

O mês de outubro é inspirador, pois desde sua primeira semana é rico em exemplos de trabalho e amor: dia primeiro é a data comemorativa da angelical Santa Terezinha do Menino Jesus; dia dois celebramos a data do nascimento de Gandhi, que coincide com o dia dedicado a todos os anjos; dia quatro é o dia dedicado a São Francisco de Assis e no dia oito reverenciamos Nossa Senhora Aparecida, a padroeira do Brasil.
Meditar sobre o que representam, com seus legados de esperança para o futuro da humanidade, é uma forma de criar condições propícias ao aprimoramento das relações do ser humano consigo mesmo, com o outro e com o divino. A propósito, as mensagens e o exemplo de grandes homens e mulheres de todos as épocas, que marcaram a história da humanidade, são uma forma de re-encantamento do mundo, caminhos a serem seguidos especialmente em tempos de violência como o atual.
Para reverter o processo de violência e exclusão de que estamos saturados, temos que nos reconhecer como co-partícipes de um todo social e planetário que, se tem muitas fraquezas, tem na diversidade uma das demonstrações de sua grande riqueza e na união uma manifestação de sua força criadora, haja vista os movimentos sociais, com forte participação estudantil, que culminaram em outubro de 1988 com a promulgação da Constituição Cidadã, precursora de novos tempos de liberdade.
Mas, as comemorações de outubro não param por aí: dia doze celebramos o Dia da Criança, com seu papel preponderante no encantamento da vida; e dia quinze é dedicado aos professores, classe abnegada cuja vocação missionária é imprescindível ao desenvolvimento da criança, do jovem e conseqüentemente do país, como bem lembra Dona Nena, minha sábia conselheira.
Enfim, o dia vinte e oito é dedicado ao Servidor Público, em homenagem abrangente que compreende desde os chamados ‘barnabés’, que respondem pela maior parte dos serviços; o magistério e a magistratura sem cuja existência não haveria educação nem justiça; os policiais e militares de todas as categorias, sem os quais estaríamos à inteira mercê da violência; a classe médica – com sua missão curadora; passando por incontáveis outros trabalhadores até alcançar a classe Política, a quem cabe(ria) gerenciar esse universo.

Nas tramas do tempo

2010-10-05T00:05:00.004-03:00

“Parece que foi ontem” é uma afirmação das mais constantes em nossas conversações. Aliás, é consenso geral que o tempo está passando cada vez mais rápido e muito se tem especulado a respeito do tema, seja sob um prisma filosófico-existencial (que o digam @s idos@s), seja sob as “antagônicas”(?) explicações místicas e científicas.

Á guisa de lembrete, acredito oportuno dizer que o uso mais ou menos frequente de aspas, interrogações e parêntesis quando escrevinho, nada mais é do que uma (forma de) provocação intencional a uma reflexão mais profunda, que lanço a mim mesma e, consequentemente, aos leitores e leitoras afeit@s ao pensar. Aliás, parece-me, é principalmente nessas insinuações “entrelinhas” ou subliminares – que se apresentam inclusive nas imagens, cores e situações vividas ou vislumbradas na arte -, que se nutrem nossas potencialidades criativas, numa “tradução/reconstrução cerebral” como diria o filósofo da complexidade Edgar Morin.

A propósito, aceitando o desafio que a divagação propôs e por ser um tema que me atormenta (ou deleita?) nas lucubrações filosóficas a que me entrego desde sempre, retorno à questão do tempo (embora não fosse esse o objetivo inicial desta postagem), apenas para lembrar ainda que a grande “sacada” sobre a verdadeira natureza do tempo cabe a Einstein, cujas pesquisas sobre a relatividade levaram à conclusão de que o tempo/espaço nada mais é do que uma dimensão que se deforma (encurva) ante a presença de corpos (massa) e/ou energia.

Neste momento em que me empolgo a divagar sobre um assunto sobre o qual minhas pesquisas são acanhadas e, portanto, quando corro o risco de me perder em minha “leiguice”, sou salva (como sempre) por minha conselheira Dª Nena: - “Afinal, sua proposta ao começar a “maltraçar” essas linhas, não era apenas pedir desculpas aos leitores e leitoras pela demora em voltar ao blog? Cai na real, mulher”.

De fato, minha única e humilde pretensão ao iniciar esta matéria era – e ainda é – informar aos(às) leitor@s que, apesar das várias interrupções temporais das postagens, o blog continua sendo a menina dos meus olhos e cada visita é recebida com o mais profundo respeito, haja vista que jamais deixei de responder aos comentários. Assim, os afastamentos eventuais (ou, se preferirem, a falta de periodicidade nas postagens) se deveram ao fato de que nos últimos meses os acontecimentos literalmente se (ou me) atropelaram, a ponto de fazer com que eu perdesse a noção do tempo.

Mais objetivamente: há nove meses, enquanto gestava co-participações em livros que recém vieram à luz, vi-me envolvida com inúmeros eventos culturais decorrentes de uma função que aceitei a pedido de amigos e à qual me atirei de corpo e alma (como aliás, é de minha índole, em tudo que faço). Eis senão quando, missão “mais alta se alevanta” e cuidados familiares e pessoais, necessários e urgentes, me forçaram a percorrer a dimensão do tempo por caminhos outros.

Mea culpa consignada, espero me redimir aos olhos d@s interlocutor@s e amig@s, oferecendo o melhor de mim nestes escritos e nos debates/palestras e Mostras cujos convites me acenam como corolário de um parto cultural feliz.

Namastê.

De Poços e Fossas

2010-09-10T12:21:00.005-03:00

Consternada com a luta pela sobrevivência - amplamente divulgada nos noticiários das últimas semanas -, de um grupo de trabalhadores soterrados pelo deslizamento de uma mina chilena de cobre e ouro, passei a filosofar sobre o comportamento humano em situações de estresse. Sempre atento, meu companheiro questionou: -“Acho que esse soterramento te deixou na fossa”. – “Não exatamente, mas fico pensando: eles no fundo do poço, tanta gente na fossa...”.

Como sempre acontece quando algo me preocupa, minha conselheira Dª Nena interferiu: - “Eis aí um bom tema de reflexão. Porque não escrevinha algo a respeito?”. Sugestão aceita, mãos à obra! Uma simples consulta ao dicionário, mostrou que entre “poço” e “fossa” há uma diferença essencial, embora ambos os termos se refiram a “buracos” mais ou menos profundos. Um poço sempre sugere a viabilidade de extração de algo valioso, como água, petróleo, etc., já, uma fossa pressupõe sempre o acúmulo de dejetos.

Embora ambos os casos tenham a ver com uma experiência de queda, cair não é decair. Caímos em algo, ou sobre algo, o que induz sempre a possibilidade de um retorno ao patamar inicial, seja por esforço pessoal, seja pela solidariedade humana. Decair é cair de algo a que nos havíamos alçado, daí a expressão “cair do galho”, tem a ver com depressão moral, uma angústia que inibe os esforços pessoais, requerendo, digamos assim, uma “faxina” com ajuda mais técnica.

Na verdade, a questão é muito complexa para ser dissecada numa mera crônica. O que me parece é que, no caso específico dos soterrados do Chile, estamos diante de uma situação-limite, a requerer fé, esforço próprio, união entre as vítimas, solidariedade externa e ajuda técnica, diversamente do que acontece quando dificuldades momentâneas nos levam a acreditar que estamos “no fundo do poço”.

Nestas, a dificuldade reside em nós próprios, em nossa incapacidade de fazer emergir nossas potencialidades - confiando na centelha divina com que todo ser humano é agraciado ao nascer -, de olhar nosso entorno com mais compreensão e perceber que estamos todos no mesmo barco (ou no mesmo poço), vale dizer, de que somos – queiramos ou não – necessariamente interdependentes.

Como alerta Dª Nena, se não nos unirmos e nos aceitarmos mutuamente, corremos o risco de transformar o poço em fossa.

* Publ. no Jornal "Gazeta do Ipiranga", ed.de 10/09/2009, pág. B-2.

DEVER DE GRATIDÃO III

2010-08-28T00:11:00.003-03:00

Um dos privilégios que a vida me ofereceu, foi o de estar rodeada, seja nos momentos difíceis ou alegres, por pessoas maravilhosas, para com quem tenho um eterno dever de gratidão. Assim, tenho a honra e o prazer de agradecer de público a inestimável participação de amig@s e leitor@s no lançamento do livro objeto do Convite abaixo, seja comparecendo ao lançamento, seja ajudando na divulgação em sites, blogs, facebooks, twitters e orkut ou mesmo na mídia escrita (Revistas e Jornais).

Embora me seja impossível citá-l@s tod@s, já que fomos honrad@s com a presença de várias centenas de pessoas ao evento - entre autoridades, amigos, familiares, professores e alunos - acredito um dever de gratidão nomear ao menos algumas - cujo companheirismo e dedicação desinteressada foram decisivos para o sucesso do livro e do encontro - para representar a plêiade de homens e mulheres que nos prestigiaram.

Assim, ofereço um preito de gratidão às jornalistas Maristela Ajalla e Catarina de Moraes, pelo apoio incondicional durante as várias etapas do trabalho, culminando com a cobertura do evento; a Guilherme Giuntini que disponibilizou seu Twittando para a divulgação; a Gabriel Lyderis que se dispôs a multiplicar a divulgação nas várias redes sociais e a Laerte Toporcov que sempre tem um espaço reservado para divulgar nosso trabalho em sua conhecida Coluna na Gazeta do Ipiranga.

Devo prestar ainda toda reverência às incansáveis e competentes Dras. Patrícia Tuma Martins Bertolin e Ana Cláudia Pompeu Torezan Andreucci, organizadoras da obra, bem como à Editora Rideel, na pessoa de Ana Paula Alexandre, que, com certeza, endossarão meus agradecimentos. Que os Céus as iluminem para que possam prosseguir nesse caminho sem volta em prol da libertação da Mulher.

Particulamente,peço vênia para agradecer os incontáveis e.mails e telefonemas recebidos, bem como os belíssimos ramalhetes e vasos de flores acompanhados de mensagens generosas, como a do ilustre Presidente da Associação dos Servidores Públicos do Estado e sua esposa - Dr. Ribeiro Machado e dona Lúcia - e da gentil Coordenadora de Educação e Cultura daquela entidade, professora Magali Barros de Oliveira.

Por final, quero depositar essas demonstrações de amizade aos pés de meu marido João Baptista e minha filha Daniela, sem cujo apoio incondicional eu sequer teria conseguido realizar minhas pesquisas e escrevinhar aquilo que me vai no coração e na alma. Quanto aos eventuais frutos de meus esforços, ofereço-os a minhas netas Melissa, Amanda e a meu neto Rafael, paixões últimas de minha vida. À Providência Divina, ofereço minha alma, já que nossa vã linguagem não dispõe de palavras que possam expressar a profunda Gratidão por tantos privilégios.

Namastê.

Convite

2010-08-16T13:43:00.001-03:00

Troços e Traças

2010-08-15T21:24:00.002-03:00

Movidas pela euforia das comemorações – Dia das Mães, Dia dos Namorados, Copa do Mundo e férias – e também pela redução do IPI sobre automóveis, eletrodomésticos e móveis, muitas pessoas perderam o controle de seus gastos nos últimos meses, comprometendo o orçamento familiar e voltando a elevar os índices de inadimplência dos consumidores.
Essa constatação me fez lembrar um fato ocorrido há muitos anos, quando cursava o primeiro ano do Ginásio (que hoje corresponde à 5ª série do primeiro grau). Reclamando para meu pai que me sentia “jogada às traças”, pois as meninas eram obrigadas a ter lições de Economia Doméstica - enquanto os meninos podiam optar por aulas de seu interesse -, ouvi, surpresa: “Economia Doméstica é uma questão de família. Tem que haver o envolvimento de todos. Quanto às traças, só aparecem quando acumulamos troços”.
Hoje percebo que (já) àquele tempo, minha visão era mais sociológica, pois me preocupava o tratamento diferente dispensado às meninas e aos meninos, enquanto o enfoque de meu pai era mais voltado a outra questão prática: a da sobrevivência econômica das famílias de classe média, mesmo em uma época em que as pessoas não eram “abduzidas” pela mídia, com seus massacrantes apelos consumistas.
Percebo mais o quanto nossas preocupações de então se interconectam e fazem sentido ainda hoje em todos os aspectos da vida, porquanto é somente nas relações equilibradas entre as experiências do passado e do presente, entre masculino e feminino e entre receita e despesa, que as famílias e a sociedade como um todo conseguirão superar os desafios de um cotidiano cada vez mais complexo, em busca de um futuro melhor.
Embora as políticas públicas educacionais da atualidade estejam voltadas para os temas transversais, com a inclusão nos currículos escolares do primeiro e segundo grau, de matérias abrangentes do tema, como Economia Financeira e Ambiental, esses esforços de nada valerão se não forem levados à prática diária de todos os membros da família hábitos de reciclagem dos materiais não degradáveis e de consumo consciente de água, luz, gás, alimentação e vestuário e de toda energia não renovável.
Enfim, resta lembrar que a questão diz respeito não apenas ao orçamento familiar, como à preservação da Natureza e à própria sobrevivência humana, sem contar que há ainda muitos outros “troços” importantes a erradicar – como o preconceito, a miséria e a violência doméstica, entre outros – para que nossas crianças não fiquem jogadas às traças, vale dizer, à própria sorte.

Publ. no Jornal Gazeta do Ipiranga, em 13/08/2010, pág. B-2, "Coluna da Suzete".

AJUSTES

2010-08-11T23:29:00.000-03:00

Tendo conseguido (assim espero) debelar uma inflamação dentária que me atormentou durante meses, minha amiga Cristina Domingos, odontologista competente e dedicada, tentou me tranquilizar enquanto procedia aos ajustes necessários a uma incrustação provisória: - “Só mais um pouco de paciência, Suzi, pois se as arestas não forem bem aparadas, podem causar sofrimentos desnecessários”.

Boca aberta (pela contingência) e, alerta a desafios intelectuais, intuí na frase uma potencialidade filosófica e, aproveitando o silêncio forçado, passei “filosofar com meus botões” a respeito da delicada questão dos “(des)ajustes”. Dª Nena, minha sábia conselheira, prevendo minhas infindáveis “viagens” especulativas, tenta definir o ponto primordial: - “Se pretende escrever algo a respeito, melhor centrar-se no objeto mais recorrente entre suas preocupações”.

Abro os olhos e deparo com o sorriso largo de Cristina: “Pronto, querida, acho que consegui aparar todas as rebarbas. Se nem isso der certo, talvez tenhamos que extrair essa raiz”. Ao chegar em casa, ligo o computador para anotar o “mote” para esta crônica. Ao abrir a caixa de correspondência, “dou de cara” com a mensagem postada em letras vermelhas, como que a me alertar a não esquecer do tema: “Relacionamentos precisam de ajustes”, que Cristina acabara de encaminhar.

Eureca! Esse é o cerne da questão. Relacionamentos precisam de ajustes delicados, pois se não forem aparadas as rebarbas sempre tão aguçadas dos egos que se interconectam, as sequelas do(s) desajuste(s) poderão tornar-se tão graves que a única solução será a extirpação de suas raízes, vale dizer, o afastamento definitivo entre os atores em desequilíbrio na grande tragicomédia que, tantas vezes, permeia a convivência em todos os âmbitos da vida social.

Mulher, Sociedade e Direitos Humanos

2010-08-06T13:36:00.004-03:00

Preocupada com o fato de não ter tido oportunidade de atualizar o blog nas últimas semanas, devido a acontecimentos que fugiram ao meu controle, ontem fui deitar pensando que, talvez, uma forma de retomarmos nosso diálogo, seria convidar @s leitor@s para o lançamento de duas das Coletâneas das quais participei como co-autora no primeiro semestre.

Hoje, ao abrir minha correspondência logo pela manhã, “coincidentemente” deparei com um artigo na Coluna “opinião” do Jornal do Judiciário, editado pela FENAJUFE, a respeito da Violência contra a mulher. Logo na primeira frase, o Editor alerta: “Uma mulher é assassinada a cada duas horas no Brasil”. Percebi nessa sincronicidade de preocupações, mais um motivo para convidar a tod@s para conhecer o trabalho de tant@s estudios@s da questão feminina, com vistas à evolução da mulher e, por conseguinte, da sociedade como um todo.

A primeira obra, intitulada MULHER, SOCIEDADE E DIREITOS HUMANOS, é um estudo crítico realizado por Mulheres da atualidade, tratando da condição feminina em todos os âmbitos da vida social, como família, história, cidadania, trabalho, educação, arquitetura, literatura, patriacado, direito, políticas públicas, filosofia, meio-ambiente, etc.
Trata-se de um verdadeiro Compêndio da Editora Rideel, com 833 páginas, contendo 33 Ensaios, a ser lançado no próximo dia 26, no Centro Histórico da Universidade Mackenzie (Edifício Ester de Figueiredo Ferraz, a quem o livro é dedicado).

A segunda, da Editora LTr e prefaciada por Gabriel Chalita, intitula-se “ESTATUTO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE – Estudos em comemoração aos 20 anos” e é composta por 40 artigos, distribuídos em 496 páginas, escritos numa abordagem abrangente da tormentosa temática do universo infantojuvenil.

Ambas as Coletâneas terão pré-lançamento na Bienal do Livro que se realizará no Anhembi, de 12 a 24 do corrente mês, estando prevista a presença de grande parte d@s autor@s, em especial das Organizadoras Patrícia Tuma M.Bertolin e Ana Cláudia Pompeu T. Andreucci (livro sobre a Mulher) e Andréa Boari Caraciola e Aline da Silva Freitas (Estatuto da Criança e do Adolescente, sendo que esta também contou com co-organização de Ana Cláudi Andreucci).

Meus agradecimentos a essas mulheres desbravadoras, que batalharam incansavelmente para a concretização dessas obras inovadoras, que, esperamos tod@s, possam contribuir para uma mudança de mentalidade, com vistas à construção de uma realidade “mais justa e equânime, mais igualitária, menos violenta e mais feliz”.

Namastê.

JOGO DIVINO

2010-07-17T12:31:00.002-03:00

A sociedade extremamente competitiva e consumista na qual estamos todos inseridos, devido a uma noção cultural que põe ênfase no “ter” e não no “ser”, faz com que determinemos nossos estados interiores pelas circunstâncias, sem que nos apercebamos que os “focos de perturbação” que não nos permitem ser felizes, estão dentro de nós.

Assim, empobrecemos cada vez mais nossas relações conosco mesmos e com os outros, acreditando (ou fingindo acreditar, para preservar nossa auto-imagem) que somos “os melhores” e que temos o direito de ganhar todas as competições e de consumir (no sentido de usar e abusar) tudo que é colocado à “nossa” disposição.

É essa educação egocêntrica que transmitimos a nossos filhos: – “Se perder, agrida”; “Se for agredido, revide”; e assim por diante. E esperamos realmente que eles sejam felizes! Mas como pode ser feliz quem transforma em adversários os companheiros deste incrível “jogo divino” que é a vida? Como pode ser respeitado quem não respeita o outro? Como pode alguém ser tão simplório a ponto de pensar que deve ganhar sempre?

Convenhamos: “não é por aí!”. Melhor parar com essa megalomania geradora de frustrações, com essa violência que só faz gerar mais violência, com essa falsa expectativa de que o mundo é do mais forte, mais rico, mais agressivo. Essa visão destrói o sentido comunitário, amplia os preconceitos, alimenta os focos de perturbação interna que todos sentimos em maior ou menor grau e que se revelam em forma de rancor, inveja, ciúme, medo e insegurança, entre tantas dores da alma.

Traduzir esses sentimentos é o primeiro passo para nos conhecermos interiormente e a melhor maneira de compreender as outras pessoas, independente de sua raça, cor, idade, sexo, crença ou profissão. Como alerta minha eterna conselheira Dona Nena – a quem já tive oportunidade de apresentar aos leitores da Gazeta -, respeitar o outro, seja ele ou ela quem for, e aqui se inserem os animais e a própria Natureza, é a única maneira de sermos respeitados.

Publ. no Jornal Gazeta do Ipiranga, edição de 16/07/2010, pág. C-10

Remição

2010-07-14T15:40:00.006-03:00

Re mi do

do si

do fa la do

sol do,

fa do

fa la do

sol, do

do re mi, do

fa sol la si.

* Possibilidades hermenêuticas (da literal à anagógica):

1 - do - Livre dos problemas que me atormentavam, volto a poetizar.
2 - re - Desbravando arquétipos (em busca do Self).
3 - mi - O carma e o dharma.
4 - fa - (De)grau da consciência (além do ego).
5 - sol - Reinações do Chacra Laríngeo
6 - la - Trono de Krishna/Olho de Shiva
7 - si - Transcendência (das trevas à Luz).

** Para Eugênia, Patrícia, Maristela, Cristina,Sílvia, Alzira e outras 'desbravadoras'.

Atendimento médico-hospitalar

2010-07-06T16:47:00.000-03:00

Em depoimento postado em de 27 de abril de 2009 sob o título “Epopéia médico-hospitalar” – ao qual remeto os leitores interessados -, entendi oportuno deixar pública uma experiência vivida no Hospital de Cardiologia TotalCor, que à época julguei surpreendente, em função da sempre criticada questão da Saúde no Brasil.

Pois bem, há exatamente uma semana, me vi na contingência de estar novamente “hospedada” naquela Unidade, agora como acompanhante de meu companheiro, internado subitamente com um problema renal. Uso o verbo “hospedar” propositalmente, porquanto, de fato, o investimento no humano, sem qualquer descuido das providências técnicas necessárias à pronta recuperação dos pacientes, caracteriza o atendimento desse Hospital.

Acredito, feliz ou infelizmente, poder “falar de cátedra” sobre o assunto internação hospitalar, pois (como paciente ou acompanhante), nas últimas cinco décadas, inúmeras foram minhas “estadias forçadas” nos vários hospitais de São Paulo, seja em caráter particular ou conveniado e, a bem da verdade, devo dizer que, na maioria das vezes o atendimento recebido deixou muito a desejar no quesito humano.

Assim, acredito de justiça agradecer e elogiar o empenho de atendentes, enfermeiros e médicos do TotalCor, no sentido de oferecer um atendimento rápido, competente e respeitoso aos conveniados da Amil Saúde – Administradora do Hospital.

Durante a rápida internação, recebemos várias vezes no quarto a visita gentil do funcionário Cristiano Pita de Freitas, que se encarregou de tornar mais confortável e amena nossa permanência, inclusive disponibilizando Revistas e Jornais do dia (à nossa escolha). Deixo de elencar outros nomes, receando pecar por omissão, já que não menos atencioso foi o atendimento de praticamente todas as funcionárias.

Logo após a alta-médica, assinada pelo atencioso Dr. Antonio Luiz Monteiro Galas, - que nos entregou e explicou os resultados de todos os exames realizados -, o Sr. Cristiano que previamente nos havia informado que também teríamos direito a traslado gratuito, nos ofereceu uma refinada cesta de frutas e nos acompanhou até o carro confortável que nos levou de volta à nossa casa, onde, cinco dias após recebemos uma ligação do Hospital, indagando sobre o estado de saúde de meu marido.

Meus cumprimentos a toda a equipe do TotalCor, referência em atendimento médico-hospitalar.

Premência

2010-07-05T11:16:00.000-03:00

Se a vida se impõe com violência
enfrentemo-la com veemência
para que perca a virulência
e não nos leve à demência
latência...da existência.

FECHADO PARA BALANÇO

2010-06-29T13:02:00.000-03:00

Antes do advento dos Shopping Centers e da Internet no Brasil, era comum nos depararmos com tabuletas afixadas nos estabelecimentos comerciais com a informação: “FECHADO PARA BALANÇO”. Meus pais e avós, comerciantes na região do Ipiranga desde os anos 30, costumavam pedir a colaboração dos mais jovens, nesse controle (manual) das perdas e ganhos, em especial após fases de movimento mais intenso.

Estante por estante, procedíamos a uma faxina generalizada e contávamos a mercadoria, separando e remarcando preços nas peças que se adaptavam à segunda importante etapa da vida comercial - a “Queima de Estoque” -, preparatória de uma nova etapa: o lançamento das novidades que compunham a “última moda”. Meu pai, um exemplo de desapego de bens materiais, praticamente “torrava” algumas mercadorias para torná-las accessíveis aos mais desfavorecidos, chegando ao limite de distribuir-lhes, gratuitamente, alimentação e medicamentos, levando-nos quase à falência.

Interrompendo essas lembranças, Dona Nena, conselheira sempre atenta às minhas elucubrações mentais, insinua: - “Percebe a metáfora?”. – “Sim, querida, percebo. Após uma fase prenhe de intenso movimento físico e emocional ‘fechei para balanço’ meu estabelecimento intelectual, tentando ‘faxinar as estantes do self’ e separando dores para uma ‘queima do estoque de sofrimento’, como preparação de uma nova etapa.”

Nesse controle (mental) de perdas e ganhos, analiso os porquês (das perdas) e descubro minha própria participação nas situações – talvez um certo despreparo para enfrentar as peças que a vida nos prega. Assim, conclui ser de bom alvitre pedir ‘concordata intelectual’ para poder continuar a trabalhar e saldar as dívidas contraídas com a cultura de Paz que abracei. Não cheguei à falência, porque sei que posso contar com o precioso apoio de credor@s (leia-se leitor@s), que acreditam na potencialidade curativa da imaginação.

Enfim, esse ‘blá-blá-blá’ filosófico foi a forma que encontrei de pedir desculpas pelo semi-abandono a que ficou (uma vez mais) relegado o blog, premida que estive por circunstâncias que (quase) fugiram a meu controle. Reabro, pois, meu “estabelecimento cultural”, embora ainda sob ‘regime falimentar’ oferecendo humildemente a tod@s meus parcos conhecimentos. Quiçá as (tormentosas) experiências que vivi recentemente possam de alguma forma nos ser úteis a tod@s. Envidarei esforços nesse sentido.

Namastê.

NÓ GÓRDIO V

2010-06-09T18:04:00.001-03:00

Em Nó Górdio IV, postado em 25 de agosto de 2009, abordei a questão da rotina como algo que embaraça nossos passos, condenando-nos à repetição e ao monólogo, embora nos aflore com uma enganadora sensação de segurança. Ao final, deixei como proposta de reflexão a seguinte pergunta: “Afinal, estamos condenados a nos repetir ad eternum ou a rotina (de pensamentos, palavras ações e meras atitudes semi-automáticas do cotididano) seria mais um nó górdio a ser desatado?”.

Ao reler, agora, os comentários à série de Artigos “Nó Górdio”, percebo que a jornalista Maristela Ajalla já havia proposto, em 27/05/2009, uma interessante “saída” para a ambiguidade da questão, ao lembrar que: "Se existem possibilidades de desenroscos dos passos do passado, só mesmo com novos enroscos nos passos do presente” (pois) “O enroscar é um ciclo... o coro das Moiras”.

O fato é que, acreditando poder nos desembaraçar da rotina estafante, muitas vezes somos colhidos nas tramas da imensa teia de relacionamentos que a todos envolve – já que o mundo nada mais é do que uma complexa rede de experiências, saberes e relações – e, inadvertidamente, acabamos aprisionados em algum novo “nó” caprichosamente apertado pelas artesãs do destino humano.

Melhor seria contentarmo-nos com as tediosas pequenas agruras do cotidiano rotineiro? Seria nosso desejo de transcendência uma afronta às determinações das deusas que, enfurecidas, criariam um sobre-acúmulo de nós górdios ao acionar a roda da Fortuna, de forma a emaranhar ainda mais os fios que traçam nossos destinos? Seríamos nós, afinal, meros joguetes em mãos de prepotentes demiurgos ou as mazelas em que nos envolvemos – seja na passividade da rotina, seja na tentativa de afrontar o destino – devem ser debitadas a nós própri@s, nossos pensamentos, palavras, ações e omissões?.

Desculpem-me @s leitor@s o afastamento involuntário das postagens neste blog – menina de meus olhos de tudo que escrevinho -, mas, como espero ter deixado claro, fui levada (durante os últimos tempos) de roldão por mares revoltos, nunca dantes navegados. Questões de toda ordem se apresentaram, impondo cuidados e afazeres, mas, perdoem-me as Senhoras do Destino, não me renderei enquanto as forças vitais não abandonarem meu corpo (mesmo que cansado e dolorido) e minh’alma prenhe ainda de inspiração.

Trabalho Voluntário

2010-05-17T09:35:00.001-03:00

Toda ação humana requer algum tipo de esforço, de vontade, de construção. Seja físico, intelectual ou artístico, o fato é que o trabalho faz parte do cotidiano de, praticamente, todos os seres humanos, embora seja dito a bem da verdade, que algumas pessoas trabalham bem mais do que outras.

Construir uma vida, uma família, uma empresa, um clube, requer muita dedicação, num trabalho constante de amor e, nesse sentido, o Dia do Trabalho – em que pese a importância das reivindicações trabalhistas - poderia hoje também ser visto como uma espécie de celebração do próprio viver, uma homenagem aos homens e mulheres de todos os quadrantes, que anônima e heroicamente formaram a Cultura e a História humanas.

A luta pela sobrevivência que, de uma forma ou de outra, nos envolve a todos, não pode ser o único sentido da vida. Doar-se, num trabalho de amor desinteressado – a par do merecido descanso e lazer que todos merecemos –, visando melhor qualidade de vida para todas as pessoas, é doar a si próprio um novo sentido para o viver. Esse o porquê do Trabalho Voluntário.

Trabalho cansa, mas não estressa. O que estressa é nosso interior não trabalhado. É também, perceber a indiferença no olhar das pessoas, ante tantas causas de interesse comum – às vezes vitais, como a questão do meio-ambiente, que já nos afeta a olhos vistos. E não se diga que não temos tempo ou competência para fazer a nossa parte, pois cada um de nós é um universo de riquezas inexploradas. Por outro lado, é voz corrente que quando precisamos de ajuda, devemos pedir a quem é muito ocupado, pois o tempo nada mais é do que uma convenção (ou desculpa) encontrada pelos seres humanos para justificar sua trajetória na Terra.

Enfim, sejamos homens ou mulheres, jovens ou idosos, navegamos todos no mesmo barco a singrar esses mares revoltos dos relacionamentos, embora nem sempre nos apercebamos de que se houver um naufrágio ficaremos todos à deriva. Esse o caráter do trabalho voluntário: ajudar a equilibrar o barco – seja ele representado por uma comunidade específica ou por toda a humanidade.

Publ. in Revista do Cay nº 150, maio/junho - 2010, pág. 5.

XEQUE-MATE

2010-05-05T13:50:00.001-03:00

Como toda escritora que se preza, procuro manter olhos e ouvidos bem abertos (e, na medida do possível, a boca fechada – ainda que não me rodeiem mosquitos). Assim, eventualmente, sou brindada pela inspiração com alguns insights mais (do meu ponto de vista) ou menos (do ponto de vista d@s crític@s de plantão) interessantes.

Consideradas as palavras acima como mero preâmbulo, o que quero dizer é que a(o) observador(a) mais atento, toda reunião de pessoas com objetivos “pretensamente” comuns, seja em encontros de trabalho ou mesmo familiares, acaba se revelando como um microcosmo que reflete as mazelas – e as alegrias, porque não dizer - da sociedade como um todo.

Assim, por conta da fidelidade a compromissos sócio-familiares - e quem não os tem -, tenho participado necessariamente de discussões, debates ou diálogos (como eu preferiria poder chamar esses encontros sobre temas de “interesse comum”) que me permitem filosofar sobre nossos papéis nos diferentes contextos relacionais e as máscaras que utilizamos para desempenhá-los.

Peões e peoas despreparad@s que somos neste descomunal jogo de xadrez em que transformamos a vida, movemos nossos egos (ou por eles somos movid@s) em busca do xeque-mate – meta suprema de tod@ jogador@ -, medindo “forças” com o pretenso adversário, sem nos darmos conta de que @ outr@ é apenas um(a) parceir@ e de que o objetivo do jogo é o aprimoramento de nossas potencialidades.

Abrir caminho para a vitória “comendo” peças que possam tornar-se empecilhos, tocaiar @ inimig@, excluí-l@ sempre que possível, nos causam verdadeiro frenesi nessa ânsia desenfreada pela dominação. Humilhar o Rei – aquel@ em quem projetamos poderes imaginários -, subjugando-o e o fazendo dobrar-se ante tod@s é o supremo delírio a inflar nossos egos.

BASTA UMA PALAVRA - II

2010-04-26T22:16:00.000-03:00

BASTA UMA PALAVRA II

Madre Teresa de Calcutá, mundialmente conhecida por sua dedicação aos desvalidos da Índia, costumava dizer àquel@s que a visitavam em Calcutá, que qualquer pessoa estava capacitada a fazer caridade, eis que, muitas das vezes, basta apenas uma palavra. Ou um sorriso, poder-se-ia acrescentar.

O fato é que toda pessoa iluminada – e ela o foi, sem sombra de dúvida – consegue expressar profundos conceitos de sabedoria e amor utilizando um mínimo de palavras. É o caso do sábio conselho, pois, muitas vezes basta mesmo uma palavra para que renasçam esperanças ou para que a paz volte a encontrar guarida em corações amargurados.

Esmiuçada a expressão em todas as suas possibilidades conotativas, conseguimos detectar na frase simples, vista quase como simplória pelos donos da verdade, um alcance insuspeitado à primeira vista: Quantas vezes dizer apenas “te amo” ou “perdão” dissolveriam incertezas e ressentimentos.

Quantas vezes deixamos de dizer um simples “não”, um puro “basta”, um mero “adeus” que nos libertaria de tormentos, frustrações ou mesmo de um “distresse” – o estresse que se torna patológico. Temores reais ou imaginários, nos fazem adiar a decisão. Falta-nos coragem. Sim, coragem e decisão, estes os pressupostos da ação libertadora, tão simples e tão complexa: a palavra certa, na hora certa, para a pessoa certa.

Às vezes, verdade seja dita, faz-se necessária toda uma preparação psico-emocional ou mesmo concreta, como terminar um trabalho, fechar um ciclo. Mas, tomada a decisão, faz-se a grande descoberta: o próprio Cosmos passa a conspirar a nosso favor, as sincronicidades se apresentam como sussurros angelicais, o tempo voa nas asas de Kairós e, de repente, estamos frente a frente com nosso indefectível destino: a liberdade.

Memória e Futuro

2010-04-11T18:44:00.002-03:00

Hoje em dia, embora uma das palavras de ordem adotadas mundo afora seja “Preservação” - tanto do patrimônio histórico e cultural, quanto, muito especialmente, da Natureza -, nem sempre apreendemos bem a profundidade de seu significado e a importância de nossa participação cotidiana para sua defesa.

Preservar é salvaguardar tudo aquilo que está posto à nossa disposição, para que, a partir dessa realidade, possamos contribuir no sentido de qualificar cada vez mais a experiência humana no mundo, doando nossos esforços em prol de um futuro melhor.

Se não houvesse a memória, não haveria passado. Nem futuro. Um eterno presente, de repetições sem sentido. O ser humano não teria a oportunidade de aprender com seus próprios erros. Benditos erros - já que “errar é humano”, como diz o provérbio latino -, que nos permitem repensar e aprimorar a nossa postura diante da vida.

O fato é que Memória, História e Cultura são os elementos propulsores do desenvolvimento humano. Uma não existe sem a outra. Sem a memória, o ser humano, tal qual os animais, ainda estaria preso a seus instintos, inapelavelmente condenado a repetir-se. Não haveria História. Não por outro motivo, a Mitologia, com seus ensinamentos simbólicos, refere-se a Mnemosina, deusa da Memória, como mãe de Clio, a deusa da História.

A História e a Cultura são produtos das relações humanas, não se fazem apenas com grandes nomes, grandes eventos, grandes batalhas, mas com a experiência e o heroísmo anônimo e diuturno de cada um(a) de nós, que enfrentamos com garra os problemas do dia-a-dia, estudamos, trabalhamos e nos doamos às pequenas e grandes causas, lutando para que as novas gerações recebam fundamentos seguros sobre os quais construirão seu próprio futuro.

Publicada in Revista do Ypiranga, nº 149, jan/fev/2010, pág.5.

Feliz Páscoa

2010-04-03T19:33:00.000-03:00

Por uma dessas “coincidências significativas” a que estamos todos sujeitos, embora nem sempre a percebamos como tal, ontem ouvi uma conversa entre um jovem casal sobrecarregado com várias sacolas que deixavam entrever seu principal conteúdo: ovos de chocolate. O diálogo se deu mais ou menos como segue.

- “Só faço isso por eles”, disse a mulher, com certeza referindo-se às crianças que corriam logo à frente. “Na outra semana já é Dia das Mães e começa tudo de novo. Não vejo sentido nessas festas desgastantes, que dão tanto trabalho e acabam sempre em confusão”. – “Sem contar os gastos”, obtemperou seu parceiro em má hora, já que a jovem retrucou de imediato: -“A propósito, seu irmão é um pouco econômico demais para o meu gosto”.

O fato incontestável é que o Poder Econômico se assenhoreou das efemérides, de caráter leigo ou religioso, subvertendo significados e valores e redirecionando comemorações no sentido de seus próprios interesses, vale dizer, no incentivo de um consumismo desenfreado e vazio de sentido, induzindo a (des)encontros.

Com seu profundo significado de passagem, renovação, iniciação para um novo tempo, a Páscoa é (ou deveria ser) a celebração maior da cristandade, já que nos oferece a oportunidade de repensar e refazer comportamentos. Infelizmente, porém, as crianças – e, por que não dizer, os adultos - passam ao largo desse importante e ancestral simbolismo, “consumindo-se no consumir”, tão-só.

Nessa altura de minhas divagações, para não fugir à regra, minha conselheira Dª Nena oferece sua “sabedoria prática”, de forma um tanto contundente: - “O título não condiz com o conteúdo da crônica. É propaganda enganosa”. Pasma com a invasão terminológica na minha seara, retruco: -“Agora eu te peguei. Tem tudo a ver, sim, pois meus votos são de que @s leitor@s possam, nesta Páscoa, concretizar o verdadeiro simbolismo da passagem, dando início a um tempo de renovação, paz e amor”.

Princesa da Orla III

2010-03-25T23:45:00.001-03:00

Minha/nossa linda Guarujá, aqui estou eu a seus pés uma vez mais e, como sempre, sua beleza me inspira, mesmo nos momentos em que, como agora, o sol está a brincar de esconde-esconde, por entre nuvens carrancudas. Nesse re-encanto inspirador da brincadeira cósmica, postei, já em 05/09/2009, o poema “Marcas Fugazes”, que, embora não o tenha revelado no tempo devido (mea culpa), foi escrito em tua homenagem.

O fato é que, nos últimos, digamos...55 anos(!) me permito voltar a brincar de poetiza de tempos em tempos e, agora, tenho a feliz oportunidade de participar do projeto “Duplo Olhar – Micropoemas em Macrofotografias”, em parceria com a fotógrafa e artista plástica Cristina Domingos, munícipe de Santos, cujo site pode ser acessado (como informei na postagem anterior) em link deste blog.

Alguns dos micropoemas foram criados especialmente para a Mostra que faremos em junho; outros foram extraídos de m/escritos poéticos ou em prosa, antigos ou mais recentes, como o poema acima citado, concebido em um passeio pelo calçadão de Pitangueiras numa tarde carregada de nuvens e nostalgia. As marcas fugazes deixadas na areia, à mercê do “des-com-passo” das ondas, entre outras tantas jóias metafóricas que a natureza nos oferece, são instrumentos sincronísticos que se oferecem para transporte da alma a paragens transcendentais.

Paragens habitadas por musas e por moiras, a traçar destinos, encontros e desencontros nos quais a arte emerge como força mediadora... E lá ia eu mergulhando nos mares mitológicos, quando sou trazida à realidade por uma voz arquetípica: meu alter (ou super?) ego – Dª Nena, minha super-conselheira: - “Você começou com uma ode ao sol das três horas da tarde e vai encerrar sob a luz do luar da meia-noite. Isso é o que acontece com quem quer fazer tudo ao mesmo tempo”.

Tento brincar, já que o lúdico é o mote da postagem: - “É que eu sou polivalente”. – “Nem tanto, pois você veio ao Guarujá exatamente pra fugir do estresse. Porque não dá um tempo a si própria? Trate de ir dormir, pra amanhã cedo poder aproveitar a beleza da praia, pés na areia e...” – “Era exatamente sobre isso que eu estava escrevendo. Imagine que...” – “É isso, seu problema é excesso de imaginação. Boa noite”.

Boa noite, Dª Nena; boa noite minha/nossa linda Guarujá, que agora vou me entregar aos braços de Morfeu, o deus m i t o l ó g i c o do............zzzzzzzzzzzzzzzzzzzz.

Cromoterapia I*

2010-03-16T15:28:00.004-03:00

Flora natural

A colorir e curar

As chagas do mundo.

Cromoterapia divina.

* Micropoema que comporá uma das telas do trabalho que a artista plástica Cristina Domingos está preparando para nossa Exposição DUPLO OLHAR - MICROPOEMAS EM MACROFOTOGRAFIAS.

Os poemas que compus para essa série estão sendo inseridos artisticamente em macrofotografias selecionadas para a Mostra.

O site de Cristina Domingos está linkado no blog.

Dia da Mulher

2010-03-08T21:35:00.002-03:00

Ano passado, nesta data, postei uma mensagem intitulada “Dia Internacional de Quem?. Hoje, tendo acabado de entregar o ensaio “Consumismo – Uma questão de Poder” às organizadoras da Coletânea sobre os “20 anos do Código do Consumidor”, a ser lançada em junho, me ocorre perguntar: A quem aproveitam comemorações como o Dia da Mulher, do Idoso, da Criança, etc.?

Antes de mais nada, por questão de justiça, amor e amizade, devo declarar que nos últimos meses tive a honra e o prazer de escrever esse e outros dois trabalhos (“O trabalho Juvenil como panacéia – Uma desconstrução” e “Segregação Ocupacional da Mulher”) em co-participação com a jurista Patrícia Tuma M. Bertolin, a quem já tive oportunidade de citar no blog[1] .

Faço o registro como uma homenagem a todas as mulheres, esposas/mães profissionais ou “meras” donas de casa (quando as possuem), que se desdobram em todos os quadrantes da Terra para atender aos homens, a quem nunca foi dedicado um “Dia”, quiçá porque todos os dias/minutos/horas ainda, de certa forma, lhes pertençam.

Mas, honra seja feita também aos homens cuja supremacia tem sido posta à prova nestes novos tempos em que a mulher foi à luta para (re)conquistar o lugar do qual foi desalojada desde os tempos da Deusa-Mãe, com o (des)assentamento androcrático; aos homens de boa vontade que, superando seus próprios preconceitos, se fazem parceiros de todas as horas – não apenas na alegria e na dor – mas, principalmente no trabalho cotidiano do lar, antes reduto (e ônus) exclusivo das mulheres.

Possamos nós, heróis e heroínas anônim@s de todas as idades, raças e credos, encontrar um caminho de equilíbrio de nossas potencialidades para que todos os dias sejam dignos do ser humano, sem que nos precisemos dobrar a injunções dos que se acreditam donos do poder, seja econômico, androcrático ou divino.

[1] Vide “De Rios e agradecimentos”, postado em 13/09/2009

Harmonia

2010-02-26T20:16:00.003-03:00

O ribeirão, num crescendo,

chega ao mar,

se arremessa em choque, e...

Ironia!

O turbilhão anuncia e

faz gerar

a harmonia.

Ainda às voltas com o Tempo

2010-02-17T15:21:00.002-02:00

Ainda às voltas com a questão do tempo, deparo com os instigantes comentários de três mulheres especiais: Camila, Eugênia e Maristela, postados na matéria escrita no último dia 8, que intitulei Tempo de Kairós.

Camila, que infelizmente não tenho o prazer de conhecer pessoalmente, mas por quem já nutro admiração, me alerta sobre as “cobranças por toda parte” que inadvertidamente revelo ao me desculpar por não poder imprimir ao blog a dinâmica que lhe é (ou deveria ser) própria. Em poucas palavras, faz uma análise muito apropriada de meu post – apesar de, humildemente, declarar que espera conseguir “interpretar de forma correta”. De fato, a nova, que já se faz querida, leitora, detecta um paradoxo essencial: se, por um lado, há “vontade de fazer tudo”, por outro, há o reconhecimento de que “tudo tem seu tempo”. Encontrar esse equilíbrio é exatamente a proposta.

Eugênia, cujas observações sempre acrescentam sabedoria ao que escrevo, fala em esperança num “tempo que se faz redondo” e, em sua generosidade nata, me incentiva sempre a continuar. Com a competência despretensiosa que caracteriza seus escritos - blogueira, advogada e palestrante que é -, toca numa questão transcendental: o tempo, que acreditamos sequencial, visto como um círculo a fechar-se em si mesmo. Espiritualizada, entrevê Orobolos, a “cobra que se devora a si mesma” e, com simplicidade, nos remete aos mais profundos ensinamentos esotéricos. Alquimia Pura.

Maristela, que carinhosamente apelidei de “jornalista milagreira”, acrescenta importante reflexão: a de que nossos escritos possam existir num outro plano e, portanto, “vencem o tempo” que, aliàs, de acordo grandes estudiosos da Física e da Química – ela cita o prêmio Nobel Ilia Pregogine -, talvez sequer exista. Enfim, seja apenas uma convenção imaginada pelos seres humanos para agregar sentido às suas concepções de vida ou mera dimensão que ora atravessamos, seja um deus ou um demônio, seja eterno, passageiro ou infinito, o fato é que não podemos permitir que o Tempo nos devore (como Chronos).

Neste exato momento (do tempo?) em que minha imaginação está prestes a viajar nas asas de Kairós, minha sábia conselheira Dona Nena intervém: “Filha, já ‘viajou' o suficiente por hoje. Agora ponha os pés na Terra e dê um tempo ao tempo e a seus(as) leitor@s, antes que lhes esgote o tempo e a paciência”. Obedeço.

2010 - Tempo de Kairós

2010-02-08T11:53:00.003-02:00

Hoje, sou alertada por minha conselheira Dª Nena, logo ao acordar: - “Vamos nos organizar? Acho que está havendo um ruído de comunicação. Não somos eu e o blog a precisar de férias, é você. Como incentivar o diálogo, mola mestra d@s blogueir@s, se não consegue fazer a sua parte? E digo mais, não se assoberbe, para que não se “abafe” a inspiração. Delegue funções, divida preocupações. Aprenda a dizer não, inclusive a você mesma”.

Envergonhada, percebo que estou entrando no “jogo do tempo” e, como sempre fazemos quando apanhad@s em flagrante, tento me defender: - “É o tempo que está acelerado e eu tenho que correr atrás, para dar conta do recado.” - “Você se esquece”, responde calmamente a sábia senhora, “que o tempo é apenas uma dimensão pela qual estamos passando? De que adianta correr atrás de algo que se desfaz em si mesmo?”.

Tento desarquivar da memória ensinamentos ancestrais. Não é a Cronos (o tempo sequencial, “tempo dos homens”) que devemos reverência, mas a Kairós, (o tempo qualitativo, “tempo divino”) aquele que tem asas nos pés e nos permite “saltar” sem atropelos por entre as vicissitudes e alegrias do cotidiano. Oh, Mitologia abençoada, porque te subestimamos?

Celebrações, tempestades, apagões, viroses, projetos a implantar, matérias a editorar, prazos de compromissos pré-assumidos a se esgotar (e a nos esgotar) levaram-me a impôr ao blog, um silêncio forçado nas últimas semanas. A mente, dispersa entre tantos clamores, não permite que a inspiração se manifeste com plenitude e esta, asas cortadas, somente se detém nas circunstâncias ou se recolhe, a aguardar oportunidade de expressão.

Entregar-se inteiramente a cada trabalho, a cada pessoa, a cada momento, é uma arte a ser exercitada na busca da excelência. E embora haja uma conecção entre tod@s, cada um(a) deve ser cuidad@ de per si, como se únic@ fôra. Somente assim a memória, a observação, a experiência e a inspiração se aliam e se alinham para que cada assunto, cada compromisso, permeado pelo Amor, flua a seu tempo, o tempo de Kairós.

Deusa Mãe

2010-01-18T23:01:00.001-02:00

Natureza Mãe-Deusa

não há Poder Maior.

Ignorante, o ser humano

reverencia Maya,

Deusa-Ilusão.

Perdão.

De Alertas e Sincronicidades

2010-01-11T23:50:00.003-02:00

Um de meus temas recorrentes é o fenômeno da sincronicidade ou “coincidência significativa” como explicava Jung, profundo estudioso do assunto. Minhas experiências nesse campo têm sido espontâneas e geralmente ligadas à palavra escrita, talvez pelo fato de, desde que me conheço por gente, eu ser tida e havida como “bicho-de-livro”, já que esse é meu alimento preferido.

Pois bem, no último dia 30, enquanto lia o trabalho de Regina Brito sobre a devastação da Mata Atlântica na região de São Sebastião, fui tomada por uma emoção indecifrável, uma emergência de chorar perdas desconhecidas, o que me levou a postar no mesmo dia a crônica Nas tramas da rede.

Somente ontem, ao ler o comentário que Regina postou no blog, me dei conta de que havia sentido uma espécie de “emoção premonitória” ao ler o seu alerta, haja vista que no dia seguinte fomos tod@s tomad@s por uma consternação real ao acompanhar pela mídia as trágicas consequências da ocupação irracional de encostas em algumas cidades da região sudeste, em especial em Angra dos Reis.

Segundo a autora, o livro – publicado há quase dez anos -, já está a merecer “uma re-escritura”. Possam os deuses inspirá-la e possamos tod@s acatar os clamores da Mãe Natureza a tempo de salvar as próximas gerações. Se cada um(a) pudesse (leia-se “quisesse”) fazer persistentemente a sua parte, denunciando e criticando, mas também mudando pequenos hábitos do cotidiano e conscientizando (especialmente pelo exemplo) as crianças e os adolescentes de que é o seu próprio futuro que está em jogo, talvez pudéssemos reverter novas tragédias que se prenunciam.

Quanto às sincronicidades, que alguns subestimam acreditando tão-somente no raciocínio lógico, “estão aí” a nos mostrar caminhos outros do que aqueles pedregosos e escorregadios que trilhamos repetitiva e alienadamente. Como essas coincidências são a-causais e apenas fazem sentido para aquel@ que as vivencia, talvez fosse interessante procurarmos observar em nosso entorno e em nós mesmos, os sinais e alertas que se oferecem dadivosamente a suavizar nossas “quedas e desvios de percurso”.

Prioridade

2010-01-08T13:41:00.001-02:00

Natureza

prioridade

hoje

ou

não-ser

amanhã.

A eira e a beira

2010-01-08T12:51:00.003-02:00

Predador da Natureza
o homem destrói. Desconstrói.
Essa a marca do Poder.
Há que demarcá-lo. Delimitá-lo.

Sua fronteira
há de ser o Outro
seja ele quem for
seus direitos e saberes
sua eira, sua beira.

Nas tramas da rede

2009-12-30T19:05:00.001-02:00

Termino o ano com uma sensação de lirismo, nostalgia, impotência contra as tramas do tempo ou, como diz Regina de Brito: Nas tramas da rede, expressão usada para intitular seu comovente Projeto Experimental do Curso de Jornalismo, publicado em 2000, mas que somente agora, por uma dessas “coincidências” (tramas da vida?), caiu-me às mãos.

Conheço Regina há anos, desses encontros festivos comuns nas famílias atuais, que se desdobram em várias, com alas que crescem paralelamente, mas sempre voltam a se re(unir), enriquecidas de rebentos e agregados. O que quero dizer é que somos... quase ‘parentes por afinidade’, digamos assim. Aniversários e Natais, abraços, comes e bebes, gentilezas recíprocas, ‘gracinhas’ das crianças, troca de presentes... e o tempo se faz curto para outras trocas, a dos sonhos mais profundos, ideais compartilhados (ou não).

O encontro real se dá num novo “acaso”, quando eu vasculhava a estante de livros de minha irmã - bicho de livro que sou - enquanto ela preparava seu indefectível café. – “Regina Brito não é a irmã do Guto?”, grito em direção à cozinha. – “É”. – “Então esse livro é de autoria dela?”. – “É uma monografia de fim de curso”. – “Posso levar? Devolvo assim que acabar de ler”. – “Claro!”.

Grata surpresa: a despretensiosa monografia é uma preciosidade, que resgata a saga dos caiçaras de São Sebastião ante a alienada devastação da Mata Atlântica, da fauna marinha costeira e das tradições centenárias de toda uma comunidade pesqueira, encalacrada pelo mais cruel dos predadores: o poder econômico.

Deslizando na fluidez e lirismo da narração, me apercebo, de repente, envolvida na reflexão de profundas questões político-sociológicas e ambientais, olhos ameaçando lavar meu rosto e minha alma, a memória a chorar minhas próprias perdas, as do bairro histórico onde sempre vivi, as deste país abençoado e desmemoriado e pelas perdas mais dramáticas porque envolvem toda a humanidade, as de Gaia - a dadivosa Mãe Natureza, destronada pela ganância e pela estupidez humana.

Obrigada Regina. Seu trabalho, deveria ser de leitura obrigatória às novas gerações.

Antevéspera

2009-12-23T17:41:00.001-02:00

Antevéspera de Natal, espírito renovado por tantos votos de Paz e Amor, abro a home page da Uol para ficar a par das últimas notícias e meu coração se aperta de comoção ante o relato de um dos mais violentos, escabrosos, insanos crimes contra a humanidade, cometidos em apenas um dia (28/09/2009), na Guiné, antiga colônia francesa na costa oeste da África.

O relatório, recém encaminhado à ONU, descreve pormenorizadamente a barbárie perpetrada pela polícia local contra milhares de manifestantes reunidos em um estádio e que teria sido “orquestrada” pelo chefe de Estado para “intimidar a oposição”, fazendo o maior número possível de vítimas. Indefesas, mulheres e crianças foram submetidas a sevícias inimagináveis, enquanto os homens eram brutalmente assassinados sem qualquer possibilidade de fuga, pois uma unidade dos “boinas vermelhas” (a guarda presidencial), havia bloqueado previamente as saídas com arame farpado eletrificado.

Resta à ONU, criada após a 2ª Guerra Mundial exatamente para coibir holocaustos, levar os responsáveis a um Tribunal Internacional, que tentará “fazer justiça”. Resta aos líderes da Comunidade Internacional construir mecanismos de ação preventiva e Educação para a Paz, no sentido da erradicação de toda forma de tortura e terror da face da Terra. Resta à mídia cumprir sua missão maior de porta-voz da cidadania para tod@s, sem curvar-se a interesses plítico-econômicos.

Resta-nos, a nós, consumistas de plantão nestas Festas da Cristandade, fazer a nossa parte, denunciando, criticando, educando e alertando, a par de rogar à Misericórdia Divina que se compadeça da insensatez humana e não permita que, jamais, o medo, a alienação ou a indiferença tomem conta de nossas mentes e de nossos corações e nos calem diante das indignidades.

Por um Ano Novo mais digno para todos os homens, mulheres e crianças, de todas as cores e credos, de todas as raças, etnias e nacionalidades.

NÓS PODEMOS

2009-12-18T19:55:00.001-02:00

A expressão símbolo “We can” da campanha de Barak Obama para a Presidência da nação mais rica do planeta, parece realmente ter ou conferir poder. Não por acaso, tem sido adotada por algumas personalidades cujo trabalho, de alguma forma, está em evidência.

O uso de jargões célebres é uma tática bastante justificável, a meu ver, quando visa a qualificação da vida das pessoas em geral ou de grupos “ditos” minoritários – como idos@s, afrodescentes, servidor@s públic@s, etc. -, embora eu seja, em princípio, avessa a bordões e ditados populares que geralmente são eivados de preconceitos ou concepções retrógradas.

Assim é que, ontem, tive o prazer de ouvir o discurso de agradecimento pronunciado pela Dra. Thaís Helena Costa aos e às associadas que a reelegeram com expressiva votação, para compor o Conselho Deliberativo da Associação dos Funcionários Públicos do Estado de São Paulo (AFPESP) - a maior entidade de classe das Américas, com mais de 230.000 sóci@s -, de cuja Mesa Diretora ocupa atualmente o cargo de vice-presidente.

Seu tema de fundo foi, exatamente, a ideia do “nós podemos”, voltada à promoção da classe d@s servidor@s públic@s, no sentido de transcender (ainda mais) as usuais ofertas de lazer próprias das entidades associativas, oferecendo-lhes maior acesso à educação e cultura em geral e mais amplas possibilidades de qualificação profissional, a par da defesa de suas reivindicações funcionais.

Mais votada entre tod@s @s candidat@s ao cargo de conselheir@, o fato é que Dra. Thaís foi seguida de perto por várias outras mulheres lutadoras, em geral advogadas ou professoras, que merecem referência (e reverência) e que, para não alongar a crônica, citarei apenas pelos prenomes: Magaly, Regina, Vera Lúcia, Elza, Edna, Márcia e Ester.

Esperamos que seus esforços, somados aos das (proporcionalmente poucas ainda) demais mulheres que já integram o Conselho, por trazer maior equanimidade às decisões, revertam em benefício de tod@s. De parabéns o Conselho, a Associação e @s Servidor@s Públic@s do Estado.

Coerente com o título escolhido para a crônica, resta-me ainda deixar registrado também o fato prazeroso que vivenciei na véspera (dia 16), ao conhecer Dª Neuza, a vovó blogueira de 79 anos de idade, cujo mote é “se eu posso, outras pessoas também podem”. Sua disposição, conhecimentos e o trabalho que desenvolve em prol da cultura, nos fazem repensar nossa postura acomodada. Parabéns, Neuza, se você pode, nós podemos.

2009-12-12T11:02:00.001-02:00

A Aura Azul de Rudolf

2009-12-09T15:49:00.003-02:00

Peço perdão aos leitores pelo intervalo prolongado. O cansaço e uma pequena cirurgia me tiraram (literalmente) do ar nos últimos tempos, mas volto revigorada para re-encetar nosso diálogo, esperando que a recíproca seja verdadeira.

Após uma rápida tentativa de descansar no Guarujá (vide postagens de 20 de novembro, intituladas “Consciência Negra” e Princesa da Orla II), voltei ao lar e me entreguei (antes da alta médica) ao “garimpo” de mais informações sobre os assuntos relacionados às minhas próximas co-participações em Coletâneas de Ensaios, uma sobre os 20 anos do Estatuto da Criança e do Adolescente e outra sobre “Consumismo”.

Por “sorte”, um compromisso anteriormente assumido com amig@s, me levou a passar mais uns dias fora da cidade, agora na “deliciosa” Campos do Jordão, onde a riquíssima flora da Mantiqueira propiciou o relaxamento necessário à recuperação total de minha vista. Ao verde inebriante que recobre a montanha, acresça-se a profusão de hortênsias azul-violeta e folhas de araucária nas mais variadas tonalidades que dadivosamente se oferecem ao olhar, entre outras inefáveis belezas.

Não bastasse o esplendor da Natureza e a alegria do contato diuturno com pessoas queridas - Clara, Paulo, Dione, Valdir e João Baptista, meu "companheiro estelar" para usar a expressão de Eugênia Pickina que sempre enriquece o blog com seus comentários - tive mais uma grata surpresa: a visão da “aura” de Rudolf, um pré-adolescente dono de um par dos mais belos, profundos, compassivos e inteligentes olhos azuis que já conheci.

Sorridente, gentil e “antenado”, Rudolf – que poderia ser meu bisneto! - é daquelas crianças que têm o dom de nos devolver a confiança no futuro. Trocamos ideias e endereços (e.mail, orkut e blog – que ele também os tem) e nos comprometemos a manter contato. Vou desafiá-lo a postar um comentário nesta matéria, do alto de seus onze anos de idade. Aguardemos.

A propósito, aguardarei também que algum(a) leitor(a), apiedado dos compromissos literários que assumi, nos brinde com sua experiência, oferecendo “dicas” (sempre bem-vindas) e sugestões de leitura e de contato, especialmente sobre o trabalho infantil, seja doméstico ou rural e outras formas de exploração de crianças e adolescentes – esse o tema específico sobre o próximo Ensaio – para que possamos contribuir para que um dia o brilho dos olhos de Rudolf se reflita em incontáveis outros olhos infantis, sejam verdes, azuis, castanhos ou negros.

Justiça, Autoridade, Poder e Liberdade

2009-11-30T11:33:00.005-02:00

Termos abstratos e relativos como as palavras-chave do tema ora proposto – justiça/autoridade/poder/liberdade -, são potencialmente vagos e ambíguos, pois se situam num campo de contornos imprecisos, ou seja, cada um pode dar-lhes a extensão ou o sentido que melhor preencham seus propósitos. Portanto, o que lhes confere significação é o uso que delas fizermos.

Da ancestral Lei de Talião até os dias de hoje, o conceito de justiça, por exemplo, viajou no tempo e no espaço, assumindo as mais variadas conotações, ao sabor das ideologias predominantes ou do contexto sócio-político e filosófico-cultural, configurando um controvertido quadro no decurso da história.

Aristóteles, para quem o conhecimento pelo conhecimento não fazia sentido, preocupava-se com as “excelências” ou princípios éticos (arethe), dentre as quais incluía a justiça, que todos temos em potência, a ser transformada em “ato” na busca da felicidade. Essa a razão teórica ou contemplação intelectual, vista pelo filósofo como uma virtude dialética que se caracteriza como “justo meio” (a dourada mediania ascendente), libertação dos extremos (carência e excesso).

Já na função racional da alma humana que se expressa como razão prática, Aristóteles apresenta a prudentia , no sentido de discernimento, como a grande excelência ética, ao passo que a expressão teórica se dá pela via da Sabedoria. Para o jus-filósofo Michel Villey “o homem prudente é aquele que age dentro do ‘justo meio’ usando de uma visão crítica”.

O enfoque de que as partes não são iguais e que fazer justiça é tratar desigualmente os desiguais é uma leitura moderna da concepção de Aristóteles, para quem a equidade tem a função de corrigir lacunas, sendo o equitativo e o justo, a mesma coisa, porém o equitativo “é ainda melhor, pois mesmo sendo justo não é o justo legal, mas uma retificação da justiça legal”.

Essa concepção transcende a conotação de igualdade concebida pelos contratualistas do século XIX que, lastreados nos pressupostos individualistas da Revolução Francesa, alimentaram a utopia da igualdade entre as partes, que teve graves consequências sociais, relegando as minorias ao ostracismo e à hipossuficiência.

Nas palavras de Roberto A.R.de Aguiar, “nos tempos de hoje os oprimidos começam a desconfiar dessa justiça” que lhes aparece como um engodo, pois vende a imagem de uma neutralidade que não existe, baseada numa igualdade que também não existe, mas que respalda o exercício do poder e legitima a dominação.

Aqui, o que emerge como “irmã da justiça” é a segurança, em nome da qual os detentores do poder cometem arbitrariedades, onde tudo é possível. Na verdade o mundo se pauta num grande jogo de poder, exercido sempre por grupos minoritários (em termos numéricos), a quem cabe a possibilidade de escolha e de cobrança, a tomada de decisões e o controle.

Ora, é certo que sempre haverá maior distribuição de justiça quanto maior for a possibilidade de participação das maiorias (numericamente) dominadas, hoje vistas como “minorias” numa flagrante inversão de valores tanto dos macro-poderes (governantes) como pelos micro-poderes (por exemplo os pais de família), característicos das sociedades patriarcais.

Em nível internacional, a questão também emerge, na verdadeira exploração e opressão que os países ditos desenvolvidos exercem sobre seus “primos pobres”, num eterno colonialismo hoje rebatizado de globalização, em evidente violência simbólica: “se não fizerem o que mandamos, cortaremos o auxílio econômico, etc.)”.

Esse recurso autoritário é utilizado também nas relações familiares em que os detentores do poder cultural e econômico ameaçam e castigam, às vezes violentamente, sob a desculpa da “proteção”, mulheres e crianças indefesas.

O que confere legitimidade a esse Poder-Autoridade é a aceitação dessas famílias ou nações pelos “subalternos”, aqueles que se curvam à “Lei do Peixe”. Organização, liderança, disciplina, justificativas, estratégias, táticas (dentre as quais, a meu ver, a violência simbólica), são os “recursos” que compreendem a “família do poder”, para usar a expressão do escritor Charles Merrian.

As relações de poder envolvem questões de extrema complexidade como direito, justiça, força, dominação, violência, autoridade, hegemonia, no mínimo, e se “estamos condenados a ser livres” (Sartre), há que exercitarmos nosso espírito crítico para nos capacitarmos ao exercício da liberdade, lembrando que “o conceito de liberdade pressupõe a existência de alternativas” como diz Eduardo Gianetti da Fonseca .

A propósito, Rollo May nos dá um parâmetro para a sutileza desse termo, ao situar a liberdade no exato instante que medeia o estímulo e a resposta. Esse o momento do livre arbítrio, em que eu “me-dito” com discernimento a resposta a ser apresentada a mim mesma e ao outro, que não será uma reação, mas sim uma ação respaldada tão-somente por minha ética interior, minha liberdade ontológica.

*Resumo de palestra ministrada em curso sobre Introdução ao Pensamento Filosófico, em SP, em 19/11/96.

Consciência Negra

2009-11-20T19:45:00.003-02:00

Aproveitando o feriado prolongado que o Dia da Consciência Negra proporciona aos brasileiros, achego-me ao Guarujá como outras milhares de pessoas, em busca de um contato com a natureza e um pouco de relax dos afazeres cotidianos, embora carregue comigo permanentemente um, digamos assim, “certo alerta” para as questões sociais, pois ninguém consegue fugir daquilo que é.
Restaurantes para todos os gostos (e todos os bolsos) são mais um agradável apelo à quebra da rotina e optamos por um self service pelas várias possibilidades gastronômicas que oferece, mas também por ainda dispor de algumas mesas vazias, apesar de, à primeira vista, parecer lotado.
Antes mesmo de nos acomodarmos, um rápido relance pelo ambiente, nos traz a triste constatação: à exceção de um único jovem afro-descendente, a população negra da cidade não se fazia representar no restaurante. Pergunto a meu marido: “Onde estão os negros, nesse dia que lhes é dedicado?”. “Ali”, responde ele, apontando para duas belas jovens de uniforme, “servindo”!
Em sua sensibilidade, meu companheiro já havia notado, pela manhã, que na praia os únicos negros (in)visíveis eram os ambulantes e alguns meninos a serviço dos barraqueiros. Voltando a pé, pelo calçadão, pudemos notar também alguns “guardadores” de carros e uma jovem mulher que, cercada por várias crianças, trocava um bebê, sem maior proteção, sobre um dos frios bancos de cimento. Todos afro-descendentes.
Essa, infelizmente, a realidade social que (ainda) se nos apresenta em toda parte, muito especialmente em localidades turísticas, não obstante, seja dito a bem da verdade, uma legislação igualitária e políticas públicas voltadas à inclusão social, que jamais serão suficientes se não houver, da parte de toda a sociedade, um real envolvimento com essa questão dolorosa, que apresenta meandros histórico-sociológicos, culturais e econômicos a serem transpostos.
Como lembra minha conselheira, Dª Nena, trazer à efetiva participação, em direitos e deveres, mas acima de tudo, em oportunidades, cada uma das pessoas que compõem a população brasileira, independente de seu sexo (ou opções sexuais), sua raça, origem, idade ou quaisquer outras condições específicas, deve ser um compromisso inalienável de todos os seres humanos que têm o privilégio de habitar esta Terra abençoada.

Princesa da Orla II

2009-11-20T13:55:00.002-02:00

Antes de ontem, quarta-feira (18/11), tive o prazer de participar das comemorações de aniversário da sede da Delegacia Regional (Santos) da Associação dos Servidores Públicos do Estado de São Paulo (AFPESP), que congrega servidor@s de toda a Baixada Paulista.
Com mais de duzentos mil associad@s em todo o Estado, a AFPESP conta dentre el@s com figuras das mais expressivas em todos os níveis de governo, inclusive, para nossa alegria, com a digna Prefeita da minha/nossa linda Guarujá, a princesinha da Orla. (cf. postagem de 19/09, sob o título Princesa da Orla I).
Munícipe que sou, de longa data, gostaria de tornar pública minha disposição de me aliar aos demais meios de comunicação, colocando o blog à disposição da Prefeitura, seus cidadãos e cidadãs, para divulgar projetos e assuntos de interesse da cidade, cuja fama transcende os limites do Estado (e do próprio país), por suas incontestes atrações, da riqueza imobiliária às inefáveis belezas naturais.
Há muitos anos, em visita a Palmas de Maiorca, ouvi de uma comerciante local uma frase marcante: - “O que você está fazendo aqui, se tem à mão, praias lindíssimas como as de Guarujá? Aquela cidade é uma princesa de que os brasileiros devem se orgulhar”. Informei-a que, de fato, nos orgulhamos desta Terra abençoada e que nossas eventuais viagens mundo afora visam nada mais que agregar (e trocar) experiências e conhecimentos culturais que nos enriquecem a todos.
Acredito que a maior reverência que podemos prestar à nossa Princesa é colocar essa vivência à disposição de seu engrandecimento, fazendo a nossa parte para o aprimoramento das relações sociais, vale dizer, da vida e da cidadania. O fato é que, a par das questões “normais” de Administração, como Educação, Saúde, Infra-estrutura e Segurança (no mínimo), como todo ponto de alta atração turística, a cidade se vê às voltas com problemas advindos das “ondulações” populacionais.
Estar atentos às maiores necessidades sócio-ambientais que essa mobilidade desencadeia, cuidando para que se mantenha uma relação equilibrada ser humano-natureza, que comporta cuidados especiais como economia de água e luz, limpeza e reciclagem, respeito às diferenças e às disposições legais, são algumas atitudes cidadãs que reverterão em benefício de todos e de cada um.

Há pouco mais de...

2009-11-16T18:33:00.002-02:00

Não escolho temas para escrevinhar: eles me escolhem e tramam formas e fórmulas para me envolver, do sonho à sincronicidade, do insight ao fato concreto que instiga à atitude, à indignação, ao grito, com o beneplácito de minha conselheira, Dª Nena, sempre pronta a me “chamar às falas”.

Assim, ontem acordei com a expressão-título (Há pouco mais de...), a me apoquentar enquanto tentava decifrá-la, até que, logo ao abrir o Jornal Folha de S.Paulo (sempre começo pela leitura do Caderno Mais) e deparar com o artigo Mulheres Marcadas, de Eva Blay, entendi a “mensagem cifrada”.

Sim, há pouco mais de meio século o nazismo torturava, violentava e matava milhões de seres humanos sob o olhar impassível das grandes potências e a cooperação de nações “cordiais” que lhes alimentavam prisões e fornos com “Olgas” e “Sabos” insubmissas; há pouco mais de um século, vivíamos (cordialmente?) sob a égide legal da escravatura.

Cordialidade esquecida também, há muito menos tempo, pois, há pouco mais de três décadas, censura e tortura faziam parte de nosso cotidiano e as mulheres casadas eram consideradas semi-capazes para os atos da vida civil, ao lado dos índios e dos “loucos de todo gênero”, e qualquer “cordialidade” de sua parte era considerada suspeita.

É pouco? Pois bem, há pouco mais de uma semana, uma jovem foi assediada, ofendida e quase estuprada por centenas de colegas, sob os auspícios de uma Universidade que “cordialmente” perpetrou à luz da madrugada, sua expulsão do ‘sagrado campus androcêntrico’, pelo crime de usar um vestido curto, que conspurcava a inocência (e os hormônios) de alun@s cordiais, sob os aplausos de parte da platéia alienada.

Sim, há pouco mais de cinco minutos, creiam-me, alguma mulher indefesa foi agredida ou violentada mundo afora, por seus próprios companheiros e parentes; há pouco mais de dez segundos alguma lágrima rolou disfarçada entre burcas, véus ou simples lenços de chita.

Como os meus, neste momento, centenas de milhares de olhos azuis, verdes, negros ou castanhos, de homens, mulheres e crianças, estão marejados pelo sofrimento e impotência ante a violência gratuita, a miséria degradante e o preconceito excludente a que são submetidos pela cegueira prepotente, alienada ou indiferente de privilegiados que se acreditam dignos seres humanos.

DEVER DE GRATIDÃO II

2009-11-16T12:50:00.002-02:00

Graças à competência do cirurgião César Lípener e equipe do Hospital Santa Cruz; à Homeopatia da Dra. Lia Romano; aos Reikis, vibrações e orações de amigas especiais como Patrícia Bertolin (que se desdobrou em cuidados), Eugênia Pickina e Aline de Freitas, companheiras de trabalho na Coletânea Mulher – Um Diálogo Iinterdisciplinar (no prelo); ao apoio cromoterápico de Silvia Fávero, querida amiga há décadas, que tem um “pacto” com os Anjos (cf. link ao lado).

Graças ainda aos e.mails animadores de Maristela Ajalla e Catarina Moraes, jornalistas “irmãs” com quem tive o prazer de trabalhar nos últimos anos; aos telefonemas de Clara Schwartz e Darcy de Oliveira, amigas de infância sempre presentes nos momentos de alegria e tristeza e de meus sempre atentos sobrinho Agni Borragini Jr. e primo Marco Aurélio Cattony.

Graças, enfim (ou em princípio) ao paciente e amoroso monitoramento de João Baptista, meu companheiro de todas as horas e à “torcida” de toda a família, capitaneada por minha filha Daniela, bem como de “super amigas” como Thais Helena Costa, entre outr@s, volto a ver o mundo em todo seu esplendor colorido.

Essas as bênçãos que o Divino contrapõe ao desgaste do corpo, esse o poder do Amor que nos torna a tod@s instrumentos de cura e superação em busca da possível felicidade neste nosso insipiente caminhar pela dimensão do tempo.

Namastê.

Dver de Gratidão

2009-11-14T13:07:00.002-02:00

Em geral, todos nós conhecemos os nossos direitos, seja de ir-e-vir, votar, expressar nossa indignação, receber salário justo como contraprestação de nosso trabalho, ter acesso à saúde e à justiça, não ser discriminados, ter privacidade, amigos, lazer, enfim, de viver nossa própria vida com liberdade e dignidade.

Também conhecemos, verdade seja dita, muitos de nossos deveres, como o de cumprir a lei, pagar nossos impostos, proteger nossos filhos e, nos últimos tempos, até encampamos nossos deveres para com a Natureza, que se ressente da exploração milenar. Também é verdade, sejamos honestos, que em geral nos esquecemos de alguns deveres éticos para com aqueles com quem convivemos.

O fato é que, embasados em nosso recém adquirido “direito de crítica”, focamos, em geral, os eventuais erros e omissões dos outros, especialmente de pessoas que se doam generosamente a trabalhos voluntários, como é o caso daquelas que tomam a si a responsabilidade de gerir organizações não governamentais, em benefício de alguma das tantas comunidades que compõem a sociedade.

Clubes desportivos, associações de classe, instituições beneficentes e educacionais são alguns desses núcleos em que as pessoas se reúnem (ou deveriam reunir-se) em torno de um ideal comum – o bem de toda a comunidade. Feliz ou infelizmente – reflexos que somos da sociedade como um todo – apenas alguns dos componentes dessas “famílias” se dispõem ao difícil trabalho de organizar e manter a Casa em funcionamento, entregando-se de corpo e alma a equacionar interesses e divergências.

Como em toda democracia que se preza, o olhar crítico dos cidadãos – “vigilantes de plantão” que somos todos – busca acentuar aquilo que não foi feito ou que o foi, a nosso ver, de maneira incompleta. Em suma, nosso mote é um velho e conhecido ditado: “Hay gobierno, soy contra”. Mas nosso trânsito pela cidadania e plena liberdade de expressão é recente e, na ânsia de recuperar o tempo perdido, embaralhamos direitos e deveres, privilegiando a crítica em detrimento da participação e da gratidão.

Passam-nos despercebidos os intrincados meandros políticos que envolvem a realização dos projetos de toda gestão, vale dizer, não vemos a complexa rede de pessoas e de áreas a serem equacionadas, em seus diferentes e tantas vezes divergentes interesses e modos de ser e compreender as questões. Esquecidos de uma dos mais elementares deveres éticos – o Dever de Gratidão -, projetamos naqueles que fazem, tudo aquilo que faríamos “melhor”, ainda que nada façamos.

*Publ. in Revista do Ypiranga nº 148, set/nov/2009, pág. 5.

**Coerente com a proposta da crônica, cumpro o grato dever de agradecer de público a carinhosa homenagem que me foi prestada nessa mesma edição, pela Redação da Revista e Diretoria Administrativa do Clube Atlético Ypiranga.

O Poder da mini-saia

2009-11-09T23:25:00.001-02:00

Quando eu cursava a Faculdade, as mulheres eram proibidas de adentrar o “sagrado recinto” do Fórum trajando calças compridas, consideradas inapropriadas e incompatíveis com a “posição da mulher”, vale dizer, valia o ditado “Cada macaco no seu galho”, ou seja, calças eram vistas como coisa de “homem”. Aliás, nas camadas menos cultas da sociedade, era comum ver os homens se vangloriarem: “Lá em casa, quem usa calças sou EU”.
Na moda, imperavam Mary Quant (inventora da mini-saia) e as revolucionárias hippies, com suas magníficas batas coloridas cujo comprimento equivaleria hoje a um mini-vestido e que eram usadas sobre imensas saias indianas (um tanto deselegantes para as doutoras) ou sobre calças compridas, mais práticas, porque não lhes tolhia a liberdade de movimentos.
Nossas maravilhosas mulheres advogadas, com o inefável “jogo de cintura” que Deus lhes deu como mecanismo de defesa às violências do patriarcado, usando de inteligência e savoir-faire, não tiveram dúvidas: passaram a dirigir-se ao Fórum de batas e calças compridas. Em lá chegando, retiravam as calças e entravam tranquilamente com seus micro-vestidos para as audiências.
Rapidamente suas excelências revogaram a proibição do uso de calças para as mulheres, em nome da “moral”. O fato é que, acostumados à excessiva formalidade e pompa que valorizavam a função jurisdicional, “balançaram” diante da circunstância de as mulheres (com ou sem calças compridas) se terem “alçado” a uma posição de “igualdade” num espaço até então total e absolutamente sob o domínio masculino.
Claro que não me refiro à posição na Magistratura, àquela altura ainda inimaginável para a “condição feminina”, cujos hormônios tornavam-na “incapaz de um julgamento justo e equilibrado”, como ouvi de um desembargador (mui) amigo. Com garra, perseverança, dedicação profunda ao estudo e a paciência de quem sabe que o dia da colheita sempre chega, as mulheres foram se achegando e abrindo seu próprio espaço num campo minado, pronto a implodí-las a qualquer deslize. Hoje, embora ainda sejamos poucas representantes na maioria dos Tribunais, chegamos ao Supremo Tribunal Federal.
De alguma forma, embora jamais tenha exercido a advocacia, fui beneficiada com o “direito ao uso de calças compridas” sem necessidade de apelar ao mesmo estratagema, porquanto, funcionária à época de um Gabinete do Tribunal de Contas - cujo “Chefe” (que Deus o tenha) era fiel ao modelo Superior do patriarcado -, nos “privilegiou” com a mesma deferência concedida às doutoras da ativa e, assim, fui brindada com o direito de adentrar minha própria sala de trabalho usando trajes mais cômodos, antes prerrogativa exclusivamente masculina.
Hoje, passadas várias décadas, a situação se inverte e as calças compridas voltam a ser o traje mais apropriado às mulheres pela (falsa) moral, enquanto os hormônios masculinos são exacerbados em relação à decantada racionalidade dos homens. Mas a corda ainda arrebenta do lado (considerado) mais fraco.

Fundamentalistas Pífios da Moral

2009-11-08T21:45:00.003-02:00

Tomada pela indignação, custei a encontrar um título para esta crônica. Entre outros, pensei em “O AFEGANISTÃO É AQUI”, “ESTRATÉGIA SIMPLÓRIA”, “VERGONHA”, “IMORAL É A EXPULSÃO”, “JUSTIÇA MEDIEVAL” ou, como lembra Hélio Schwartzman no artigo “Culpar a Vítima: essa foi a estratégia”, DEFAECATIO MAXIMA.[1]
A opção pelo título é uma referência ao excelente artigo[2] do filósofo esloveno Slavoj Zizek, escrito há praticamente uma década, mas sempre atual e no qual o autor contrapõe o fundamentalismo autêntico ao fundamentalismo de uma maioria moral que evidencia a hipocrisia dos puritanos, o jogo invejoso com que temos sido impregnad@s pela cultura, que faz com que projetemos agressivamente sobre tod@s aquel@s que ousam ser diferentes (pecador@s), nosso incomensurável e reprimido desejo de assumir as nossas próprias (pecaminosas) diferenças..
A esta altura da crônica, acredito que tod@s @s leitor@s já tenham identificado o tema: a expulsão da Universidade, de uma aluna que foi vítima de hostilização injuriosa de colegas, por estar usando um traje considerado muito curto pela “maioria moral”. Na dúvida, pro stereothypo! E viva a justiça dos homens e (pasmem!) de algumas mulheres vestibulandas, fadadas a cumprir o papel que o androcentrismo lhes reservou. Santa (ou invejosa) ingenuidade. Esperamos que jamais tenham acesso ao poder.
Enfim, instigados por auto-intitulados educadores e juristas, vigilantes de plantão da pífia moral, os dirigentes da Universidade tomaram a atitude mais conveniente à manutenção do status quo androcêntrico: a vítima é mulher? Expulsemo-la. A propósito, cabe lembrar o depoimento em vídeo, logo após o incidente (com direito a chamada na home da uol), do já famoso Içami Tiba que, como sempre, lembrou a importância dos hormônios masculinos, afetados pela “provocação” feminina.
A grande “pérola” do ilustre psiquiatra, desta vez, foi uma comparação desastrosa, mais ou menos nos seguintes termos: “O que aconteceria se nós fôssemos sem roupa a um Shopping Center?” (!!!). A seguir, percebendo o absurdo da proposição, tentou consertar: “Claro que não é a mesma coisa, mas antes de sair de casa as mulheres devem observar suas roupas e ver se estão “adequadas” ao ambiente, para não serem provocadoras”.
Para completar meu desconsolo, ao levar a questão a debate esta tarde em uma reunião, ouvi de alguns dos homens e mulheres presentes, de várias idades, frases do tipo: “Estão certos, mulher e filha minha não sairiam de saia tão curta” , “Ela estava querendo”, “É complicado, não sei não” ou, usando da mesma “lógica” acima citada: “Eu não vou à Igreja de mini-saia” (!).
É, a coragem daquele que ‘se assume como realmente é’, é um pecado imperdoável ao olhar d@ invejos@, vale dizer, da maioria moral, pois, como lembra Zizek “o fundamentalista da Maioria Moral é sempre assaltado pela atitude ambígua de horror e inveja em relação aos indizíveis prazeres a que se entregam os pecadores” ... “fundamentalistas autênticos não invejam os diferentes prazeres de seus vizinhos”.
Assim é que, premida pela moral, a transgressão aos preceitos incutidos pela tradição patriarcal se nos apresenta como inconcebível e, dessa forma, perdemos a oportunidade de nos individualizar. Sem coragem de enfrentar “nosso desejo de pecar”, somos lançados à vala comum da Maioria Moral que se deixa corroer pela inveja.

[1] Folha de SPaulo, domingo, 8/11/09,Especial C1.
[2] Budismo Ocidental? Não, Obrigado.In Folha de S.Paulo,Caderno Mais, 03/12/2000.

DEVER DE GRATIDÃO - I

2009-11-01T15:31:00.003-02:00

Fazendo uma pesquisa na Internet, deparei com uma das entrevistas que concedi logo após a contrução do Blog e que foi publicada na Revista do Ypiranga Nº 146, fev/abril/09, pág.7.

Considerando que acabo de encaminhar à Revista, que é editada pelo Clube Atlético Ypiranga e com a qual venho colaborando há vários anos, uma Crônica intitulada Dever de Gratidão, na qual abordo a gratidão de forma abrangente, sem citar nomes, ocorreu-me agradecer de público à Jornalista Catarina Moraes, ao então estagiário de jornalismo Guilherme Giuntini, bem como ao diagramador José B.Lopes de Moraes pelo interesse e empenho em divulgar meu trabalho.

Assim, e por acreditar que a Revista retratou com bastante fidelidade os objetivos do Blog, posto abaixo seu inteiro teor.

Suzete Carvalho no Universo On-line

Do passado ao presente, da máquina de escrever direto
para o computador, é com essas características que a advogada
e escritora Suzete Carvalho, além de publicar seus artigos,
contos, crônicas, ensaios e poemas em revistas e jornais,
abre mais um espaço, agora no mundo on-line para apresentar
seus escritos: o blog www.novaeleusis.blogspot.com
Apaixonada por livros desde criança, a nova blogueira
acredita que a Internet jamais poderá substituí-los como
fonte concreta de cultura, porém, quando se trata de textos
menos longos, a Internet traz uma nova magia à leitura,
que é a possibilidade do diálogo direto com o leitor,
a troca de idéias que enriquece o texto.
Assim, Suzete criou o blog não somente para divulgar
seu trabalho literário, mas visando principalmente
a possibilidade de manter um diálogo permanente com
os leitores sobre temas abrangentes da cultura e da experiência
humana, que vão dos problemas do dia-a-dia –
relações humanas, meio-ambiente, cidadania - a assuntos
filosóficos mais complexos que, de alguma forma dizem
respeito a todos e a cada um de nós.
Por isso, incentiva a todos que visitam seu blog a
deixar comentários, críticas, sugestões e depoimentos
sobre suas próprias vivências a respeito dos temas desenvolvidos,
ou mesmo propostas de novos assuntos de
interesse geral.
Parcerias também são bem-vindas, pois o objetivo
final desse trabalho é ir construindo dentro do blog um
verdadeiro espaço comunitário sócio-cultural e educativo,
voltado a questionar e buscar soluções tanto para
nossas angústias interiores (dores da alma) como para
problemas comunitários.